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《读袁炳发的“寓言小说”》
摘要:我欣赏袁炳发说也他绚丽多姿说体会到了真诚、由、奇特、胆、惊悚、美丽、温柔、思幻想和那种悲天悯人境界,袁
炳发也乡镇他说当我们不难发现那种“飘人”表情“飘人”伤感“飘人”卑包括“飘人”奋斗与努力, /
阿 成袁炳发是位说作国享有颇高声誉特别是那些热衷说者当有着广泛影响
我曾面对这迷人现象请教些说作者和相关者(并写)结非常耐人寻味我发现居然有那么多人热衷
说创作而热衷说人就更多了
面对这种现象我可不可以下这样结论说也是说有魅力品种
我近看了袁炳发说集
看当有很多感触
我觉得袁炳发说很程上与寓言颇相似
我冒昧地想或许我们可以称他说“寓言说”
因我发现他说当除了短外重要是善总结平常人生活验并聪明地(敏感地)把它提炼出以平实亲切
方式加以叙说
我们常说“型、型”现不太说了觉得有些陈旧、落伍有老生常谈嫌疑(老生常谈不么)尽量回避
这样话题
但是说和活生生人样是有其基品质它基品质就是善(“善”是种超凡能力)总结平常人生活验使
成型
说恰恰是具有这样种基品质
也正唯如才使得袁炳发创作说拥有了种寓言性
这样“随便说”然是不行(“随便说”对那讲究身形象人其实是种残)我们可以从他些说作品当
轻易地发现这特征——这些我尽量简单地说比如那《教育诗》我崇拜刘恒先生也曾写《教育
诗》他们两人说名重了
袁炳发这《教育诗》是以说样式把父爱心理表现得巧妙又味深长
.
重要是“味深长”
味深长定是寓言说基特征当然也是所有说基品质
还有《爱情冬天光顾了我》这说寓言味道就更浓了姐姐寻到了妹妹梦情人并假以爱情然将他带
给病危妹妹以精神安慰
这件事被说穿作表达得既伤感又动人心弦
我觉得这种“谋划”也应该是寓言说特征
我还到袁氏寓言说另基品质就是善良、爱心、情、宽容、情弱者、对充满着梦想和憧憬——
其实这些都是人们基品质
可能由说正处不断颠覆欢乐当这些品质被傲慢颠覆颠碎了
但说特别是寓言说却仍然坚持着
《破碎》这说写就是亲情与寻亲情直至幻灭这样故事
作通这样很简短程用千把把普通人生活常遇到那种人生情态表达得淋漓又丰满
我们应当看到这样种生命形态是极其复杂呈现应当是有难用千叙说很困难那么从容地、“宽松”
地表达就更困难了
但是我看到袁氏说或寓言说就有这样能力
《寻红苹》叙说了人现实与幻觉当际遇
但终告诉我们是种生活验即两样长相人其灵魂是不样
可能我们面对这样残酷现象很痛苦但作让我们知道了珍藏纯洁爱对生命滋养重要性
袁氏那《回忆我和米雪恋爱》样令我感动它几乎写了代从事学创作人不幸而这种不幸旦成人人
生验对女儿和作谈朋友采取了断然否定态
我发现某种生命沉痛是有很长“生命力”
袁炳发寓言说另共特就是每开头都非常简洁比如“他和她结婚八年他和她就争吵了八年
.
”比如“娟子女儿今年上学南方了
”等等
或许我们会把它简单地理寓言说又特但事实上我们还可以做进步研究会发现有趣儿现象即了这
样说会让者、学爱者产生种错觉认这样说我们也可以写
但实际操作起却又是那样不可企及
这也让我有了儿想有些作者追叙述上由左右逢不加
但是达到如境界其实还得有段路要走完它才行如才能达到不受约束达到真正义上由才能够做到
形散而神不散——这也是句老生常谈——我崇拜老生常谈
袁炳发说毫无疑问并不是他人亲身历重叙都是他平平常常生活发现
如把这种发现衍变成人“历”这确要想象力了
我知道很多人对想象力是很崇敬甚至很敬重
但是我看想象力高境界是不露出任何想象力痕迹才是合格想象力
欣赏袁炳发说就能够感觉到这
我想除外还有与相关“虚构”问题
我看所谓虚构实际上是对真实生活片断、生活验重新做出艺术整合
如不是这样就不会是学所看重手段了
我欣赏袁炳发说也他绚丽多姿说体会到了真诚、由、奇特、胆、惊悚、美丽、温柔、思幻想和
那种悲天悯人境界
假设有人只是把其种表现出了便认说完成了
这种判断是值得警惕
实际上说全面完成要是种综合能力
所以我才觉得袁炳发说似乎有种写作教课味
.
接下我恐怕还要谈到作立场
比如作农村这就有可能成他生立场生情结生问题生判断——这几乎是无法改变、不可逾越
当然某些人这样立场上或许会对城市人有种“偏见”
确极少数人有朝日悲怆或欣喜地成编制上城里人仍然会坚持对城里人持有种警惕与偏见潜姿态
其实我也是乡镇出生人我认我还没到年龄就到城里了应当算是城里人了但是反省当我很快发现
那种潜灵魂底下生命印迹并没有消失到今天我还喜欢到乡下看看
袁炳发也乡镇他说当我们不难发现那种“飘人”表情“飘人”伤感“飘人”卑包括“飘人”奋
斗与努力
我看到袁炳发灵魂
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