【国学与传统文化】专题第12次话题-《三国演义》讨论精选集.pdfVIP

【国学与传统⽂化】专题第12次话题-《三国演义》讨论精选集 精华观点如下： ⼀凡有话说 ： 我觉得《三国演义》，这个⽂本的亮点中，有两个地⽅特别吸引我。⼀个是开篇词，视野之⼴阔，⽓魄之宏⼤，意境之深 远，可以说历史跌宕的沧桑变化，和个⼈命运的起落沉浮，尽在其中。⼀个是权谋和品德的辩证，可以说这两样东西在书 中的每个⼈物⾝上都有体现，当然越是重要的⼈物，两者匹配度演绎越是精彩，⽐如曹操和刘备，⼏乎是两个极端。从⼩ 说描写来说，三国的⼈物有点“过”了，⽐如诸葛亮之智，简直神了。也许正是这样，才更有典型性，利于传播。 飞尔摩斯： 虎牢关三英战吕布，那吕布应该很不错了。 妙⾳居： 我喜欢鲁肃（演义⾥），认同鲁肃的⼤智若愚。诸葛亮和周瑜虽然才华横溢，但是太过外露，不够内敛。鲁肃能够周旋于 诸葛和周瑜之间，能够衔接孙刘联盟，这不是靠聪明能办成的。他懂得把聪明让给别⼈，只求最后的⽬的，不争个⼈短 长。我欣赏他。 ⾄于学者们对三国演义的评价，我觉得必须站在当时的历史背景和创作动⼒来说。说三国演义夸⼤了刘备的忠和诸葛亮的 智，和历史⽐较的话我认同确实夸张了。但是，作者摆明了是演义，不是正史。以正史的眼光去看待演义，我觉得苛刻了 ⼀点。 ⿁⿁书⽣： 蜀国和吴国后来真的没啥⼈才了，成都和江东本⼟其实没⼏个⼈才，蜀国和吴国靠的多是中原带过去的⼈才执掌，他们这 ⼀代死后，就没办法了 流光闲客 ： 三国居然就这么被司马懿迂回包抄两下半吃掉了，关⽻⼀死，后⾯压根没看头。 李寻欢怼李逍遥： ⽐较感兴趣的是三国⼥性的美学价值。与⽔浒不同，⽔浒把⼥性物化，开膛破肚的对象。有种恨在⾥⾯。三国更多是“标 的物”。从属于 “义”这个⼤概念。有兴趣的是，如果，在⼀个宏⼤的视⾓和⽂化⾥⾯，阴阳对⽴，⼥性是祸⽔或者战 功。 ⼥性要么参政要么⾛开，我的意思是，没有真实的⼈。不过呢，我们⽂化经典的⾓度，⾃然会忽略。因为没有。 在安⼟重迁时代变迁之后，在⾯对互联⽹+的时代⾥。三国⾥藏着我们祖先的喜怒哀乐，藏着我们童年少年的七情 悲欢。藏着母语⾥按图索骥的好奇感。“有井⽔处必歌柳词”。有华⽂化处必有武圣关⽻或⽩脸奸相。对错负予⼣ 阳⼀觚。这是同根同源的鲜活话题和集体潜意识所在。 之辞寡： 三国⼥性⼤多贵族，三国的背景和宋代的背景来说，宋⼥性地位和⾃主能⼒更强点。但总是来说，还是男权社会。也要考 虑元明演义⼩说的特点。 曹操其中有个过失就是偏袒曹植，造成兄弟双⽅势⼒削减了。 不畏浮尘 ： 刘备称帝后暴露很多缺点。即使刘备征吴，诸葛亮和赵云都去，也改变不了最终的结局，那时的刘备已经被仇恨彻底激 怒，丧失理智了。如果能听进去别⼈的谏⾔，就不会草率伐吴了，即便诸葛亮去了，⼀⾔不合，也是不会听的，说不定还 会让刘备更愤怒。顶多就是能把失败的损失降低⼀些，但结局是变不了的。 芒果酱的⼩屋 ： 三国演义树⽴了诸葛亮的偶像。满⾜了百姓对⼈⾂的所有幻想。也树⽴了忠义的典范。以刘备为主⾸的仁义道德的楷莫， 并且定义了什么叫奸。。。 （主持⼈： 篇幅有限，部分发⾔没有整理到，请见谅。话题还可以深⼊谈，希望下次再聊） 【国学与传统⽂化群介绍】 国学与传统⽂化群在简书官⽅的⼤⼒⽀持下，由主编⼀凡创建。本群汇聚了⼀批热爱国学，熟悉传统⽂化的朋友。笃学慎思的研讨精神，⾼远深⼴ 的学术视野，继往开来的博⼤胸怀，是他们念念不忘的追求。 研习千年国学经典，弘扬优秀传统⽂化，是我们⼀贯的宗旨与追求。 路漫漫其修远兮 ，吾将上下⽽求索，欢迎各位朋友参与 ，⼀起努⼒ 。