《汉字学》第15讲：前辈心得 后学津梁（1）.pptxVIP

第十五讲前辈心得，后学津梁：古代汉字学研习方法述略（一）;壹 打好基础，研读经典 古代汉字学是一门比较难的学科，素称绝学，又是一门与考古学、历史学、文献学、语言学等学科相关联的边缘学科，涉及面很广，需要各方面的基础知识。李学勤曾 引用唐兰的一句名言，即“古文字学的功夫不在古文字”，其实就是陆游所说的 “功夫在诗外”的意思，就是说，如果想学好古代汉字学，必须掌握与之相关的外围相关知识，包括语言学、文献学、历史学、考古学等。当然这些知识不一定要在学习古代汉字学之前就全部具备，可以先掌握一些基础常识，然后再随时弥补，不断积累有关知识，聚少成多，渐成系统。 首先需要的是古代汉语的知识，包括文字、词汇、语法、古音的知识，也包括古文献、古文化的一些常识。其中的古音知识是难度更大的。这些知识可以先通过课程的学习来获得，比如大学本科的古代汉语课程，基本都包括这些知识。王力主编的 《古代汉语》是我国高校较多采用的教材，其中的通论值得初学者好好学习。把通论知识学好了，古汉语的知识就比较有系统了，语言学的基本修养也就具备了。; 当然仅通过课程和通论性著作的学习还是不够的，还要选一些好的专题著作来阅读。比如文字方面的知识，可以看陈炜湛、唐钰明的《古文字学纲要》；词汇、语法和 古音方面的知识，可以看王力的《汉语史稿》和《汉语音韵》；古音方面的知识， 还可以看李新魁的《古音概说》；训诂学方面的知识，可以看洪城的《训诂学》、 陆宗达的《训诂简论》等等。 裘锡圭认为，熟悉古代汉语的主要方法就是踏踏实实读古书，对学古文字的人来说，最适合精读的古书是《左传》，可以用《十三经注疏》里的《春秋左传注疏》，不 仅读本文，连注和疏也要精读，同时可以把杨伯峻《春秋左传注》当作参考书。他 认为读《左传》不但能熟悉先秦语言，而且能得到很多先秦历史、社会、典制、风 俗、思想等方面的有血有肉的知识，这些知识对学习、研究古文字是非常有用的。 李学勤认为：“在学古文字时读古书，最好能以古文字材料与同时代的文献对照???读。例如学西周金文，同时读《尚书》《逸周书》及《诗经》中西周作品，必能收左右逢源之效。” 这些都是非常有效的提高古汉语水平的方法和途径。; 作为一门边缘学科，古代汉字学的学习和研究与历史学和考古学(包括古器物学)也有密切的关系，所以裘锡圭建议：“学殷墟甲骨文，应该有一些商代史和殷墟考古的知识。在殷墟考古方面，初学者可以看胡厚宣《殷墟发掘》。学金文，应该有一些商周史和青铜器研究方面的知识。在青铜器方面，初学者可以看容庚、张维持的《殷周青铜器通论》。” 李学勤指出：“考古学和古文字学相辅相成，把文字考释与考古学方法结合起来，常能解决单凭前者不能解答的疑难问题。研究青铜器，不仅注意铭文，还应观察其形制、纹饰、功能和冶铸技术。研究甲骨，也应该兼顾甲骨品种，修治方式及钻凿的形态。”这些也都是很好的建议。; 对学习和研究古汉字的人来说，另一个很重要的基础就是《说文解字》。这也可以说是专业基础。 《说文解字》是东汉许慎所著的一本文字学的经典著作。以现在的眼光来看，《说文解字》确实存在时代的局限，但并不影响它的经典性和重要性，没有哪个研究文字学或古文字学的学者不强调《说文解字》的重要性。因 为《说文解字》是连接古文字和今文字的桥梁，从《说文解字》小篆上溯 战国文字、西周金文和商代甲骨文，很多汉字的演变过程就非常清晰（当 然也有很多汉字区别很大甚至完全不同），《说文解字》对万把字的结构 和意义都作了很简明的解释，没有它的指引，我们对古文字更是难以理解。 总之，《说文解字》是学习古文字的最重要的基础，甚至是研究古代学问的重要基础，这一点怎么强调都不过分。清代学者王鸣盛说：“《说文》为天下第一种书，读遍天下书，不读《说文》，犹不读也；但能通《说 文》，余书皆未读，不可谓非通儒也。”此说前半句虽然有失偏颇，但后半句却是很有道理的。; 当然要读好《说文解字》是很不容易的，裘锡圭说：“按照我的经验，在开始学古文字的时候，可以先很粗地翻阅一下《说文》，了解一下大概的情况，能精读一部分当然更好，但不必急于通读全书。对学古文字的人来说，最重要的是要养成勤查 《说文》的习惯。不但在学习、研究古文字的时候一碰到有关问题就要去查，就是 在阅读书报的时候碰上了一个记不起它的小篆写法的字，也应该去查一查。查《说 文》并不是很轻松的事。即使有索引可以使用，也还是会有查了半天还查不到字的 情况。我们决不能因为怕麻烦就少查《说文》。勤查《说文》能减少以至消灭由于 对《说文》不够熟悉而犯错误闹笑话的可能。而且通过不断翻查，对《说文》无疑 是会逐渐熟悉起来的。”“读不懂《说文》的时候，可以参看段玉裁《说文解字注》 (一般简称《段注》)。有必要的话，还可以查阅《说文解字诂林》所收的其他各家 的解