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中国现当代山水游记的生态意蕴 0 自然山水与文学景观游程 《旅行》是一种用缓慢的拼写和生动的描述来描述游客旅行体验的散文类型。自然景观、风景如画的地方和风俗是旅游表现的对象。游客的旅行、风景和游客的精神感知是旅游内容的表达。“登山则情满于山, 观海则意溢于海。”从诗经、楚辞、汉赋、魏晋山水诗、唐宋山水诗与山水游记、明清山水小品乃至现当代游记, 自然山水一直是文学表现的母题。散文家在登山临水时情思飞扬, 意绪万端, 由“游”而“记”, 将自然美景与生态哲思熔铸成一篇篇脍炙人口的山水游记。在生态批评思潮中, 中国现当代游记生态意蕴受到了研究者的关注。 1 自然山水:生命教育与文学体验 山水游记不仅表现以山川湖海为核心的生态景观, 还表现以追求人与自然和谐共存为理想的生态情感。中国现当代山水游记既展示了国内多姿多彩的自然景观, 又蕴含着作家饱满深厚的生态情感。 中国现当代游记作家大多怀有深厚的山水生态情结, 其山水游记就是他们这一山水生态情结的符号化表征。作家们不仅亲近自然山水, 还为自然山水“立传扬名”, 冰心、徐志摩、郁达夫、马丽华等堪称其中的代表。冰心是山水游记创作数量颇丰且有深厚山水情结的作家之一, “真的, 最难忘的是自然之美”26乃其肺腑之言。冰心用清新秀丽的笔调、浓郁饱满的情感描绘了山川海洋、日月星辰等各种自然景致, 并将母爱、童心、大自然有机地融铸在一起, 形成了独具魅力的山水游记风格。徐志摩的山水生态情结蕴藏在诸多游记之中, 《天目山中笔记》、《西伯利亚游记》、《翡冷翠山居闲话》为其山水游记的代表作。徐志摩说:“人是自然的产儿, 就比枝头的花与鸟是自然的产儿;但我们不幸是文明人, 入世深似一天, 离自然远似一天。离开了泥土的花草, 离开了水的鱼, 能快活吗?能生存吗?从大自然, 我们取得我们的生命;从大自然, 我们应分取得我们继续的资养。”85郁达夫具有自觉的生态意识和景观意识, 认为自然山水是发现人性、净化人格的“陶冶工具”。他跋山涉水, 登天目、下江山、游兰溪、探岩洞、观海景, 描绘了一幅幅秀美江南山水的生态画卷, 《钓台的春昼》、《雁荡山的秋月》、《屯溪夜泊记》是其山水游记的代表作。“因为人就是上帝所造的物事之一, 就是自然的一部分, 决不能够离开自然而独立。所以欣赏自然, 欣赏山水, 就是人与万物调和, 人与宇宙合一的一种谐合作用。”227“郁达夫的意义在于他正处在现代中国文学中的风景的发现的现场。”马丽华是青藏高原山水风景的书写者, 其“走过西藏”系列以热情的笔触描绘了高原的山水生态。“我喜欢视野里充满山的时候, 喜欢从几乎所有可能的角度端详它们:平视, 俯视, 仰望, 远观;喜欢看它们在各种光影里, 迟暮里, 光天化日下;喜欢以各种方式:乘车、骑马或徒步, 去尽其所能地穿越和跋涉过它们。在藏十七八年, 以山为伴。”1“山水情结”使现当代游记作家笔下的山水形象散发出独特的生命情调与生态意蕴, 自然山水亦借助作家的诗性话语成为人类纯净圣洁的精神家园。 除了徐志摩、冰心、郁达夫、马丽华等作家对自然山水情有独钟, 凌叔华、吴组缃、陈衡哲、苏雪林、谢冰莹、李广田、刘大杰、叶君健、碧野、刘白羽、季羡林、尧山壁、叶梦、梅洁、郭保林、艾煊、苇岸、张炜、阿来、胡冬林、杨文丰等中国现当代作家亦怀有深厚的生态情结, 其山水游记组成了中国现当代散文中山水生态图谱。中国现当代作家不仅书写着国内的山水生态之美, 还描绘着域外的山水生态之魅, 徐志摩《印度洋上的秋思》、巴金《海上生明月》、凌叔华《登富士山》、刘心武《夜游多瑙河》、于坚《众神之河》、邢秀玲《维也纳森林》、徐治平《人类梦想的家园》都是描写域外山水生态的代表作。在域外山水游记中, 作家们表现出宽广的生态视野, 常以“中国人”和“地球人”的双重视角审视域外山水生态, 表现了对绿色星球的祈愿和对和谐家园的向往。 受社会历史文化的影响, 中国现当代山水游记在其发展过程中显现出不同的时代特征, 其生态思想的表现亦呈现出强弱不同、显隐有别的审美嬗变。从“五四”运动前后一直到建国初, 受到时代语境的影响, 这一时期的山水游记在表现作家的山水生态哲思的同时, 还传达出了个性解放、民族救亡、民主革命等时代主旋律。作家在表现山水生态之美的同时, 或以自然山水生态寄寓身世飘零之感, 或以自然生态之美来反衬社会生态之丑。从新中国成立后到20世纪70年代末, 因受到政治运动与经济建设语境的影响, 这一时期的山水游记在显现自然景观内在价值的同时, 有时成为了宏大抒情中人民形象、国家意志的象征符号。新时期以来, 随着人们对工业化、城市化的批判性反思的不断增强, 随着河流污染、森林减少、草原退化等生态危机的日益严峻, 随着生态文明建设的推进与生态旅游的兴起, 自然山水的内在价值及其多元的外在价值都受