“烽火戏诸侯”故事演绎流传考论.pdfVIP

第 33 卷第 6 期 濮阳职业技术学院学报 Vol.33 No.6 2020 年 11 月 Journal of Puyang Vocational and Technical College Nov.2020 “烽火戏诸侯”故事演绎流传考论 鹿习健 1 ，缑宇平 2 （ 西安市临潼区秦东陵文物管理所 ，陕西 西安 ； 西安市临潼区文物管理委员会办公室 ，陕西 西安 ） 1. 710600 2. 710600 摘 要 ：“烽火戏诸侯 ”是中国历史上家喻户晓的历史故事 。 经过不断丰富 、传抄演绎才逐渐定型 ，故事的起源是先秦时期 《 吕氏春秋》“ 大鼓有寇”；两汉时期 ，司马迁《 史记》 中添加了“烽火 ” 因素 ，同时将故事内容进行丰富 ，经过历代演绎与流传 ，到明 清时期遂成为“信史 ”。 关键词 ：烽火戏诸侯 ；故事 ；演绎与流传 中图分类号 ： 文献标识码 ： 文章编号 ： （ ） K224 A 1672-9161 2020 06-0069-03 “烽火戏诸侯 ”是中国历史上家喻户晓的历史故 子 出奔申 。 申人 、鄫人 召西戎以伐周 。 周于是乎亡 。 ” 事 。 西周末年周幽王无道 ，为博美人褒姒一笑在骊山 在 《清华简 ·系年 》 中也有相似记载 ：“周幽王 取妻 于 （今陕西骊山 ）点燃烽火谎称犬戎入侵 ，后来犬戎入 西 申 ，生平 王 ，王 或 （又 ）取 褒人之 女 ，是褒姒 ，生伯 寇时再燃烽火却无人来救 ，被杀死在骊山脚下 ，史称 盘 。 褒姒嬖 于王 ，王与伯盘逐平王 ，平王走西 申 ，幽王 “烽火戏诸侯 ”。 司马迁在《史记 ·周本纪 》 中对“烽火 起师 ，回（围）平 王于西 申 ，申人弗畀 ，曾人乃降西戎 ， 戏诸侯 ”的整个过程有详细描述 ，这也是该故事的源 以攻 幽王 ，幽王及伯盘乃灭 ，周乃亡 。 ”按其所载 ，申 头所在 。但详考历代文献可见 ，周幽王在 “犬戎之乱 ” 人 、鄫人之所以招犬戎一 同伐周主要是因 “逐太子宜 中被杀的过程 ，最早见于 《 吕氏春秋》，《 吕氏春秋》 中 臼而立伯服 ”且 “幽王起师围平 王于西 申”， 即在 “犬 的相关记载可谓是对《左传 》《 国语》 中所载的西周灭 戎之乱 ”前还有一次失败 的战役——— “幽王伐申 ”，随 国事件的细节扩展 ，最初仅有一百余字 ，到西汉时期 后申人 、鄫人才联合犬戎攻破镐京 。 但关于幽王被杀 司马迁对其进行扩展和深度加工 ， 添加了一些其他 的细节《诗经 》《 国语》等记载皆 比较破碎 ，故此 不能 因素 ，魏晋南北朝时期逐渐将 《 吕氏春秋》和《史记 · 认定 为 “戏诸侯 ”故事的起 源 。 直到 战 国晚期文献 《 吕 周本纪》 中的相关记载进行杂糅丰富 ，经唐宋时期学 氏春秋 ·疑似》 中才有详细记载 ：“周宅酆镐近戎人 ， 者的辩证 、梳理 、演绎才形成周幽王 “烽火戏诸侯 ”故 与诸侯 约 ，为高葆祷于王路 ，置鼓其上 ，远近相 闻。 即 事 。 本文主要结合历代相关文献 ，对该故事的形成 、 戎寇 至 ，传鼓相告 ，诸侯之兵 皆至救天子 。 戎寇 当至 ， 演绎流传进行梳理 ，以期还原历史。 幽王击鼓 ，诸侯之兵 皆至 ，褒姒 大说 ，喜之 。 幽王欲褒 一 、先秦时期故事起源——— “大鼓有寇 ” 姒之笑也 ，因数击鼓 ，诸侯之 兵数至 而无寇 。 至于后 “烽火戏诸侯 ”故事的历史基础是西周末年幽王