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索伦·克尔凯郭尔丹麦宗教哲学心理学家、诗人 01人物生平哲学成就人物事迹主要著作目录030204 基本信息索伦·克尔凯郭尔（Soren Aabye Kierkegaard，1813年—1855年），丹麦宗教哲学心理学家、诗人，现代存在主义哲学的创始人，后现代主义的先驱，也是现代人本心理学的先驱。曾就读于哥本哈根大学。后继承巨额遗产，终身隐居哥本哈根，以事著述，多以自费出版。他的思想成为存在主义的理论根据之一，一般被视为存在主义之父。反对黑格尔的泛理论，认为哲学研究的对象，不单单是客观存在，更重要是从个人的“存在”出发，把个人的存在和客观存在联系起来，哲学的起点是个人，终点是上帝，人生的道路也就是天路历程。 人物生平 人物生平1813年5月5日，克尔恺郭尔出生。1821年，入布日尔狄斯科伦学校读书。1830年，入哥本哈根大学。1834年，母亲逝世。1834年，受教于马腾森。1836—1837年，听保罗·弥勒关于形而上学一般的概念的讲座。1837年5月8日，取道拜访鲍莱特·罗尔达姆，半途而返。5月9日，在鲍莱特家遇见并认识蕾琪娜。7月，从父亲家搬出。听马腾森关于教义学的讲座。1838年3月13日，保罗·弥勒去世。8月8日，父亲去世。9月7日，《一位健在者的论文》发表。1840年7月3日，通过神学考试。7月19日—8月16日，游父亲故乡日德兰萨依定。9月8日，向蕾琪娜求婚。9月10日，蕾琪娜接受求婚。1841年8月11日，归还蕾琪娜的订婚戒指。9月29日，硕士论文《论苏格拉底的讽刺概念》答辩。10...... 人物事迹 人物事迹忧郁童年索伦·克尔凯郭尔(2张) 索伦·克尔凯郭尔（又译为：基尔凯郭尔，按丹麦语当译为祁克果），克尔凯郭尔的父亲出生贫寒，后经营羊毛致富。身为传教士的父亲强暴家中女佣后生下了索伦·克尔凯郭尔，家中有兄弟7人，他排行最小，其中五个夭折 。他的父亲为自己早年诅咒过上帝以及有过通奸行为而自认有罪，后妻和五个子女先他而逝，更使他备感震动，深信这是上帝特意使他领受无穷的痛苦和孤独。他的这种阴暗低沉的心态对他的小儿子索伦产生了深远的影响。克尔凯郭尔因自己身世异于常人，而自己又有先天生理缺陷（驼背跛足），体弱多病，所以自认是个孤独的“例外”，因而他虽然聪颖过人，但生性孤僻内向，行为怪诞，以致他同其父一样终身都为有罪和受惩的宗教情感所支配。他从小就染上了忧郁症，以为自己有两个原罪，自己死了之后会下地狱，因此他整个的生活都是悲观的。尽管如此，他却在生活中早早学会了让自己的忧虑不让他人察觉，对外以轻浮放荡的花花公子形象来掩饰自己的忧郁。攻读神学1830年进哥本哈根大学学习神学，他一心想当牧师，其毕业论文为“苏格拉底特有的讽刺概念”，毕业后虽然考取神学学位，但因不认同丹麦路德教会的教义而从未担任过神职。在哥本哈根大学期间他阅读了大量哲学和文学著作，对戏剧和音乐也有浓厚的兴趣，但恐惧、颤栗和忧郁的情绪总是支配着他，无论是1836－1837...... 哲学成就 哲学成就欧洲哲学发展发生方向性转折的重要人物20世纪以前，在斯堪的纳维亚以外很少有人知道克尔凯郭尔的名字，因为他主要用丹麦语著述。然而，克尔凯郭尔的思想对20世纪欧洲和北美的基督教、非基督教和美学存在主义者有过重要的影响，成为现代存在主义思潮的渊源。克尔凯郭尔被认为是使欧洲哲学发展发生方向性转折的重要人物之一。他所实现的转折的主要内容就是以孤独的、非理性的个人存在取代客观物质和理性意识的存在来当做全部哲学的出发点，以个人的非理性的情感、特别是厌烦、忧郁、绝望等悲观情绪代替对外部世界和人的理智认识的研究，特别是代替黑格尔主义对纯思维、理性和逻辑的研究来作为其哲学的主要内容。“寻找一个对我而言是真理的真理，寻找一个我愿意为它而活、为它而死的理念。”作为一个存在主义思想家，他试图将一切与个体自身的情况相联系，而不是从中提取本质，借此来理解生活。他的第一本著作《非此即彼》集中论述了自由与奴役之间的选择，这一论题几乎可以在他的所有著述中找到。他坚持认为责任和宿命论在人类中互相缠绕，由此预示了深蕴于心理学中的去个性化和意志危机等课题。在他看来，当自我包括许多非意志的或自我创造的因素时，自我仍然不是一架机器。他反对怀疑论，反对宿命论的超然旁观，把道德和伦理责任作为普遍目标，把由此促进的世俗判断和绝望戏剧化。他认识到“精神失助”这一奇特的现代病，指出自我疏忽或自我隔离，真正的自我一直未能实现也无法实现。要纠正这种现象必须在信任上获得...... 主要著作 主要著作克尔凯郭尔作品(2张) 克尔凯郭尔以真名及多个不同笔名出版其作品，以表达其反教条、反权威及多重观点的思想。以下汉译不包括副题，署以真名的作品不注明作者名称：《非此则彼》－Victor Eremita编著（1843）Enten-El