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法律毕业 13篇
内容提要:
? 中国法家思想与西方法治思想的对比策略研讨
? 混合所有制 中控制股东法律规制研究
? “消费税增税法案”的实施之路
? 浅谈昆明市“大调解”体系建设
? “特情引诱”的认定及其对量刑的影响
? 技能抽查背景下法律事务专业建设探索
? 刍议民族法学学科体系的理论架构
? 为爱沉沦的“酒托之花”
? 熟人强奸被害人的被害性研究
? 试析东汉刘秀的治安思想
? 由跨国医疗纠纷引起的情法较量
? 好律师应为坏人辩护吗?
? 互联网企业市场支配地位的认定
全文共67210 字
中国法家思想与西方法治思想的对比策略研讨
在中国 上研究 治理方式的学派中,法家是比较显著的一家。法家学派提出了以严刑峻法来治理 ,而且提出了一套完整的理论和方法,是先秦时期对法律最重视的一家。我们认为,现代意义上的法治是西方文明发展的成果,是西方 献给人类的一项有关法律的智慧果实,它提出的现代法治与 成为人们普遍追求的目标。 一、中国法家的法治思想 法家学派对中国古代文学和思想发展史做出了重大贡献,这是因为法家提出的“以法治国”“法自君出”“明法审令”等主张,适应了我国尤其是春秋战国诸侯争霸的纷乱时期,对于之后秦统一六国起到了十分重要的作用。 (一)法家思想的产生与发展 春秋战国时期,我国正经 上第一次 巨变与重大变革,法家学派应运产生并得到良好发展。到了东周年代,常年征战使得 经济面临崩溃的边缘,民不聊生,苦不堪言, 矛盾极其尖锐, 统治呈现出“礼乐征伐自侯出”的 局面。 这一阶段,百家争鸣。儒家、 、墨家、法家等学派都纷纷对 的 现实提出了自己的救世主张。儒家提倡“以礼治国、克己复礼”、 倡导“无为而治”、墨家提出的“兼爱、非攻”的济世主张,他们的这些思想与主张都没有改变诸侯争霸、 分崩离析的状况。 然而法家主张以法治国,“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”,它摒弃了用礼治、德治、无为等方式来实行 变革的思想,主张用法治的方式来重新建构 秩序。法家提出“无力则国必削弱”,认为 如果没有健全的法制则 必定会被削弱。法家学派的这种“唯法为治”的主张一定程度上顺应了 发展的要求,秦国统一六国之后将法家思想作为 的统治思想。 法家思想是应对 变革而产生的。从春秋时期开始,重视法律、提倡用法律治理 的法学家们纷纷涌现。从春秋年间的管仲、子产,战国年代的商鞅、李悝、申不害等都是法家学派的重要代表人物,他们创立并发展了法家学派。 战国时期韩国的韩非子将先秦时期的法家思想发展到鼎盛。他的“以法治国”的思想体系可以分成3个部分:一是尚法,以商鞅为源;二是用术,以申不害为源;三是重势,以慎到为源。君主要制定一套使得全国上上下下的臣民都普遍遵守的法律体系,这样才能增强君主的权威,实现 统治,从而加强 集权。 (二)法家思想的内涵 1.性恶论。法家学派的思想家普遍认为人性本恶,他们继承并发展了荀子的“性恶观”。荀子认为,人的本性是一种自然属性,人有可以转恶的趋势,也有可以转向善的可能。法家学派的观点区别于此,他们认为人生来为恶。人的本性是自私自利的,求名求利才是人的追求。基于这点,法家学派认为要实现全国的大一统,就要灭人欲,彻底压制人的恶性,通过建立严密的 集权来控制臣民,法律是保证 集权得以实现的武器,只有建立一套严刑峻法,让臣民都普遍遵守,才能维持稳定的 秩序,减少暴动的发生。 2.强调法律的作用。法家学派通过“法治”来实现治理 的大计。他们认为必须用法律来制约和管理人民,才能更好的统治人民。“事断于法,是国之大道”。但是,君主并不是随意的制定、执行法律,“凡治天下,必因民情”,法律的制定不但要符合自然相协调,而且要合乎是非曲直。与此同时,法的执行要体现公正,“ 必信,法不阿贵、刑无等级”等都体现出了当时法律被公正执行。 3.主张锐意 。法家提出“不法古,不循今”的法律制定和发展思想。认为法律的发展也要随着时代的变迁而不断变化发展,在法律的制定与修改上,要不断有所变革,不因循守旧,法律才能更好的被适用。 4.尊君主抑臣。法家提出,法治的治国策略是实现国富、兵强的必要手段。法律施行的目的是加强君主集权,满足君主的意志与利益。因此,法律是围绕在 的 治 周围的,君主 的行使是法律的主要渊源。要通过严密、苛刻的刑罚制度来实现 的君主权威。 秦国灭亡之后,法家思想逐渐被世人诟病,法家思想被等同于暴 。但是,我们并不能否定法家思想中的法治精神:首先,将法律置于 治理的重要位置、极其重视法律的权威与作用;其次,提倡“法不阿贵,绳不绕曲”,实现“刑无等级”的目的,体现出了法律要公正;再次,主张“法与时移”,法律要跟随时代的变迁实现变革与发展。这都闪现出了现代法治的色彩与光辉,甚至对于现阶段我们的法治建
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