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丹论语的读后感
丹论语的读后感 第一篇 近日拜读了于丹的《论语心得》后,感受颇深…… 我想《论语》给予我们现代人的意义就在于让那种古典的精神力量在现代的规则之下圆润地融合成一种有效的成分,让我们的生命在智慧光辉的照射下,让我们每个人真正建立起有效率、有价值的人生,无愧于自己的一生。 《论语心得》讲解并描述了七道,但我印象最深的就是“天地人之道〞。 天地人之道是《论语心得》中的第一道,读这一道时,我的感受也是最大的。 我们如今常说,天时地利人和是国家兴隆、事业胜利的基础。但人的力量如此强大的缘由,就在于把天之大、地之厚的精华融入人的内心,使天地人到达完善结合的程度,结成一个整体,所以,只有当天地之气凝聚在一个人的内心的时候,他的强大,无坚不摧。天人合一就是人在自然中的和谐,就是大地上万物和谐而欢乐的共同成长,仅此简洁而已。读到这里,我想,在当今社会,竞争如此激烈,我们应当如何为人呢?只要你的胸怀无限大,很多事情就小了,原来如此,就是“忠恕〞二字啊!简洁的说,就是要做好自己,同时要想到别人;拓展一点说,“恕〞字就是讲你不要强人所难,不要给别人造成损害。言外之意是假如他人给你造成了损害,你也应当宽容。但是,真正做到宽容,又谈何简单呢?有许多时候,一件事情已经过去了,而我们还老是在那儿想,这么可恶的事,我怎么能谅解它呢?然后就在一次又一次的自我咀嚼中,一次又一次再受损害。这就是孔子告知我们的,该放下时且放下,你宽容了别人,其实是给自己留下了一片海阔天空。《论语》告知我们的,不仅遇事要拿得起放得下,还应当尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人,所谓“予人玫瑰,手有余香〞,给予比获取更能使我们的心中充满美好感。 关爱别人,就是仁;了解别人,就是智,就这么简洁。那么,怎样做一个有仁爱之心的人呢?孔子说:“己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。〞你自己想要有所树立,马上就想到也要让别人有所树立;你自己想要实现理想马上也要想到帮助别人实现理想。能够从身边小事做起,推己及人,这就叫“仁义〞。 读完这一道,联想起生活中的自己,不禁惭愧万分。现实生活中的自己自私、蛮横、无理、霸道,这跟书中相差了多远啊!我认真的考虑了,我以后肯定要做到宽容、关怀爱惜他人等。这样,自己的人生不是才会更完善吗? 我想圣贤的意义就在于,他以简约的语言道出人生大道,而后世的子孙或蒙昧地,或自觉地,或痛楚地,或欢欣地,一一去实践,从而形成以个民族的精神。 赵普曾说:“半部《论语》治天下,〞而我此刻只是略知皮毛而已,但我的心灵却迈上了一个新台阶…… 丹论语的读后感 第二篇 于丹,我向大家对这个四处演讲的人不生疏。她,写了一篇读后感,而这篇读后感,便是论语心得。她将自己的感受,淋漓尽致的写了进去,有处世之道,有交友之道。有天地人之道……这当中,时不时地引用了一些论语的话与一些故事,让忍不住地点头称是,豁然开朗。 在看了他的心得后,只见他引用了一句论语的话,这句话,只短短六个字,但我却特别喜爱。这就是:心安之,则为之。只要你能心安理得,那你就去做吧。这句话,让我不禁想起一件件事,但这些事的情势,几乎都是——由于受鸡毛蒜皮般委屈,大吵大嚷。在这之前,我觉得这样很没必要,因为有一句话——退一步,海阔天空。其次,也损失了时间。但如今,我并不否认这种行为。我觉得,只要问心无愧,别人怎么想使他们的事。有人说:“莫非一群疯狗要了你,你要去咬这群疯狗吗?〞不过,假如你情愿让一步,我也并不会怎么样,因为这样也没什么,只要你情愿。 这句话还有一种说法,那就是:人生不必有任何约束,只要问心无愧就行。 丹论语的读后感 第三篇 有一段时间于丹《论语》心得特殊火,但通常,我对比较火的事物都不太留心,虽然下载在手机里,但是始终没看。至到最近,工作很是繁忙,人也比较烦燥,晚上在睡前看看此书,的确不错,甚至感觉到了古圣先贤智慧的光辉,可以让人很安静。下面就简洁说说这本书给我的感受。 万物之理相通。时事因时因事而变,有时重教化,有时重律法,有时重军事,有时重民政,有时重内政,有时重外情,任何一种理论既非放之四海而皆准,更非一劳永逸之良药。知而行则善,知而不行则耻;不知而不行则庸;不知而行则可怕了。于丹老师讲授的《论语》心得别具一格。 在原来的认知中,孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤,《论语》是给讨论古诗词的人去熟读的,而像我这样的老百姓是仰视而不行触及,甚至不知自己是否能耐烦把这本书看下去,能不能理解几千年前人类留下的精神财宝。但是当我翻开这本《论语》
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