2023届四川省宜宾市高三三模语文试题(含答案) .pdfVIP

2023 届四川省宜宾市高三三模语文试题 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成各题。 ①山水可居可游，但山水之游并非我们当今的 旅游观光 。山水可游首先是对心性“ ” 的陶染，追求精神愉悦和德性完满的乐游。孔子曾发出 吾与点也 的喟叹：在早春三月，“ ” 与诸子 浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 （《论语·先进》）。曾点志在自然山水中沐浴、吹“ ” 风、歌咏，显示出超然、清远、乐道的心性， 胸次悠然，直与天地万物上下同流，各“ 得其所之妙 （朱熹《四书章句集注》）。孔子高度赞赏这种将日常山水化入精神世界的” 生活方式，在乐游山水中洞彻天道、开阔心志。 ②陶渊明同样在山水田园中获得了精神的超越，自称 少无适俗韵，性本爱丘山“ ” （《归园田居》）。其生性热爱山水，尘世中的各种事务是对人的羁绊，回归田园使人重 “ ” “ 新恢复了自然本性。正是在自然山水中，陶渊明体验到 心远 的超凡脱俗之感。 山气 日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言 （《饮酒》）。在山水天地间，可使人的” 精神超脱现世的纷扰，洞察人世和政治的幽微，得到内在的宁静和睿见。 ③山水也具有宜居、宜学的性质。尽管人世充满劳作的艰辛，人类仍可诗意地栖居 在天地山水之间。人在日常劳作之余，还能仰望天空、俯瞰大地，置身山水之间体悟宇 宙天道未显明的东西。作诗乃是领略未昭明的天理的一种方式，将人的生活引向原初的 自然。王维描绘的 斜光照墟落，穷巷牛羊归 （《渭川田家》）等，都展现了诗意栖居的“ ” 美好意象。山水亦是人学习的对象，老子曰道法自然，庄子言圣人 原天地之美而达“ ” “ ” “ ” 万物之理 （《庄子·知北游》）。自然山水是人静观体道、领略 大美 的对象，人们也能 在乐居山水中静心品读、游心于宇宙万物之自然。 ④山水可近可远，小桥流水人家便是我们身边的日常生活，桃花源 式山水环境则“ ” 是远离尘世的精神生活。像江南水乡就在我们生活世界的周遭，江南的山水、园林、村 落，具有悠闲、自在、隐秀、幽微的特质，这样的山水文明更注重灵魂秩序和政治秩序 的构建。这种悠闲、隐逸的内敛特性，有益于个人和政治形成节制的精神，个体不会过 于追求欲望的满足，政治不会走向过度的对外侵略和扩张，寻求帝国的辉煌。山水介于 此世与超越性的彼世之间，乃是隐逸和世俗之地的分界处，可视为此世的超越之地（赵 汀阳 《历史 ·山水·渔樵》）。 ⑤山水是历史的见证者，出没于山水之间的渔樵深谙历史之道。青山青史谁千古，“ 输与渔樵话未休 （刘大坤 《新居口号》）。处于山水之间的渔樵，静观青山和青史，穿” 试卷第 1页，共 12页 梭于形而上与形而下之间，通过永恒的山水来反思变动的历史和人世。渔樵如哲人般深 入思考宇宙、政治、人世变迁和稳定之道，思考无常与有常、俗世与超越之间的关系（张 “ ” 文江《渔樵象释》）。渔樵 话未休 是对历史、政治的不懈探索和追问，因此，山水文明 背后隐含着政治哲学、历史哲学的深刻问题。渔樵隐逸于山水之间，又显露于大地，悠 闲且深邃，阅尽历史沧桑、人间冷暖，具有内在的超越精神。 （摘选于《光明日报》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A ．曾点志在自然山水中沐浴、吹风、歌咏，体现了他将日常山水化入精神世界的生活 方式，在乐游中体悟大道的愿望。 B ．人世劳作艰难，但人类依然可以诗意地栖居于天地，以作诗的方式传达出自然昭明 的天理，引人入原初的自然。 C “ ” “ ” ．山水可近可远， 近 是指身边的日常生活， 远 则是远离尘