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河南检察职业学院单招语文模拟试题及答案 一、阅读下文，完成 1—6 题。（17 分） 中华文化，一种应该选择的记忆 ——解放日报报业集团第八届“文化讲坛”实录 余秋雨 （1 ）从十九世纪以来，国际学术界有关文化的定义很多，比较着 名的也有一百多条。我们现在有条件跳出各个学术流派的争议，在一 般意义上来描述一下文化是什么了。 （2 ）我们总是把人类最早在地球上活动的遗迹说成是“文化”， 例如河姆渡文化、半坡文化等等，因为那里出现了人在自然界的创造。 后来文化的高度成熟，也一直伴 随着人在创造中的发展和选择。因此 ，说大一点 ，文化是人类留 给 自然界的一切痕迹 ；说小一点 ，则是不同人群对于各种痕迹的选择 方式。 （3 ）这种选择方式因不断延伸而积累成历史 ，文化也就成了历史 对后人的一种设计。这种设计 ，主要体现为精神价值和生活方式两个 方面。相比之下，精神价值更值 得研究。 （4 ）历史对我们的设计 ，并不是留在历史学家的着作中，而是留 在我们自己的记 忆里。 （5 ）我们当然有权利突破历史对我们的设计 ，但首先应该了解这 种设计。了解这 种设计 ，其实也就是激活我们的记忆，认识我们自 己。只不过 ， 历史太长 ，设计太多，记忆太乱 ，我们必须首先找到其中的大框架、 主巷道 ，否则就会迷失在历史的原始森 林中。 （6 ）要说中华文化的重大记忆，我必须讲述一件真实的往事。 （7 ）十九世纪后期 ，中华文化遇到了毁灭性的灾难。这不是危言 耸听，我亲自考 察过世界各大古文明陨灭的废墟，知道一种文明面临陨灭的种种 迹象。你看从十九世 纪中期开始，先是两次鸦片战争，再是英法联军进攻北京焚烧圆 明园，后来又遇到了 中日甲午战争，军事上的一连串可怕失败带来了文化上的绝亡心 理，中华文化在当时 不仅对远来的列强毫无招架之力，而且对声息相通的近邻也完全 束手无策。后来，连 八国联军都占领了首都，所有的侵略者都抱有明显的瓜分中国领 土的企图 ，而且眼看 就要实现。 （8 ）领土像一个盘子 ，文化像是装在盘子里的水 ，盘子被瓜分成 了碎片，水还盛 得住吗？盛不住 ，只能成为一种流亡者文化，但中华文化的本性 与犹太文化和吉卜赛 文化完全不同 ，是以五湖四海、三山五岳为依托的农耕文化，一 旦流亡，就失去了魂魄。 （9 ）眼看着高山将崩、大厦将倾。蹊跷的是，恰恰就在十九世纪 最后一年的深秋 ，一个叫王懿荣的金石学家从中药“龙骨”中发现了 甲骨文，而他 ，又正巧是 “京都团 练大 臣” ，承担着联络义和团、保卫首都北京的责任。在他发现 甲骨文后才几个月 ， 八国联军占领了北京，清廷西逃 ，他这个首都防卫长官不愿成为 侵略者的俘虏 ，又不 甘擅离职守 ，就壮烈 自杀。先是吞金 ，再是喝毒 ，都没有立即死 亡，便采取第三种自 杀方式———投井。他几乎是把官员的自杀方式、市民的自杀方 式和农夫的自杀方式 轮了一遍 ，义无反顾地走向死亡。我曾评价 ，这位金石学家是中 华民族真正的“金石”，这位“龙骨”的发现者是中华文化真正的 “龙骨”。 （10 ）我最注意的是，为什么恰恰让这位首都沦陷时的防卫长官 发现了甲骨文？我想用艺术的语言说，这是祖先在冥冥中要让后代在 灭亡前激活一项重大的文化记忆。 甲骨文，向我们展示出一个具体、完整的商代，而商代又是那么 伟大。这是迄今为止 中国历史终于有大量文字可以印证的起点，连孔子、司马迁也由 于没有见到过甲骨文 而对商代不太了解，而这居然被临近毁灭灾难的现代中国人感知 了。几乎在发现甲骨 文的同时，又发现了敦煌藏经洞 ，展现出来的是一个更伟大的唐 代。请大家想一想， 在八国联军的枪炮、铁蹄下 ，一个活生生的起点———商代和一 个活生生的高峰—— —唐代，同时出现在国破家亡的中国人面前，意味着什么 ！ （11 ）我有一个比喻：一位武士在备受欺凌之后终于奄奄一息地 倒下了，但就在此 时，他突然听到了美丽而响亮的童年的歌声。他浑身一抖 ，踉踉 跄跄地站起身来。 （12 ）这就是说，激活一种重大的