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[word格式] 从唐代人物画看唐代服饰色彩设计理念 从唐代人物画看唐代服饰色彩设计理念 然 I,也不是由其一方面的因素单独决定的,它与当 的政治经济,文化宗教等因素有特密切的美 .唐代人物阃受封建制鹰和外来开放文化的影 】,服饰色彩现出等级与华丽的犍饰美学意趣. 物画雅色遵循”贵贱有级,服位有等,天下 其服而知责贱(谊《新书睢疑),以服色论 卑的”礼制”,:同官阶有不同的用色规定,并征 :基础上开创了官品服色制譬如,征唐代高宗时 I.服饰色彩巾的黄色,认为赞近似十日.R是帝 的象征,禁止官民穿赣黄色,把赭黄规定为皇帝 服专用之色.唐高祖迁规定了大臣们的常服用 .亲王举三品用紫色大团花的绞罗制作,五品以 用朱色小团花缝罗制作.走品用柠檬黄色几何纹 }制作,七品用绿色龟甲1坝巨,十花缝制作,九 ,用瞢色黠布杂缝制作从此正式形成了黄紫 :绿肯,黑白等服饰颜色序列,黄色则成为 封建社会色彩等级的最高标志. 色彩作为一种无声的语言成为我国历朝历代尊 L等级的重要标志,就白色而言,唐代首开先河, 流行举子着白衣.这与佛教中的善”白”思想观念 有蓿某种必然的联系.佛教的色彩美学有象性的 一 面,亦有装饰性与自然性的而.从唐六典 l载:无帷有臼纱帽,唐制新进J.皆臼袍. 故有”袍似烂银文似锦.相将白日I菏天2幻. 而至唐之后.白色唐锦的使用引人注目,除去做地 包2外,还常常用来勾勒纹样的轮廓自居易诗云: “缭绫缭绫何所似?不似绡与纨缔.成似天台I11 上月明前.四十五尺瀑布泉.中有文章义奇绝,地 铺白烟花簇雩诗中描绘了”缭绫”的膨状和色 彩,用”铺蛔l”簇雪作比,写出r底,榧慨自. 怫尊常携自莲,骑白象白色在怫语中往往由自米 表示菩萨之心,比如观音菩萨的衣饰多用白色,可 见”白色在佛教中具有特殊的地位.向在过咀是 圣洁的象征,释迦牟尼的代表色彩就是白色 唐代色彩观念从萌芽到发展与采毅信仰程度存 在密切关系.众所周知,往色谱中.黄色明度最高. 作为生命之依的太阳的颜色.同时也是佛教的神圣 之色.为袈端所用.纯净而亮丽的黄色为佛教所推 祟,认为其有驱逐邪恶的力量.黄袍加身就成为帝 王的专宠.从阎立奉的步擎图》可见.画『酝捕绘 r托现十四年(640)吐蕃(争西藏)赞普松赞干布派使 者禄东赞八长安见唐太宗的场面.圃卷赋色沉蓿深 厚,利用画中唐太亲身着黄袍表明了最尊天子的身 份.K步擎圈》以色彩的序列表明人物的身盼地怔, 左侧面对唐太宗而立的是一位衣着红色长拖,头戴 黑色官帽腰束黑色崾带,足黑色靴者,红与黑的 对比,红色显得更加鲜艳,表明了他是一位引见外 族使者的典礼官身份t紧跟在红衣典礼官身后的穿 着窄抽红底交织的团花长袍双手拱在胸前背微 微t0起者谦恭的神情无不显露出吐蕃使者的身 份一禄东赞身后穿着白色长袍头裁黑色官帽束 黑色腰带和穿黑色长靴者,悦明了他便是一位翻 色蚓现二象色貌的点华萱服有系了色又见匹姆人衫脚胭缤目化明 托次 再看JH的梅他?:?罔*(陶?,【t家大胆 的色彩组合丰富的花卉恤物儿乎乜?j象.井精 彩地将H图囊化.J’细微处变化,远观色彩和【 统.近观色彩圳变化多端.祥花幺l甜人物服 饰肯}==l=包凳色1微制.柯鲜}包叫快对比包的描 绘,有调和色的搭配.mlf’i晰f!}I2中产b 种富f犍饰意味的美感.我1门从(一起脯他丹 训H饰便r看到(罔2).她梳高衙饰柯芍药花和 班摇,穿』求复地红底色Km求}县L的饨窍恻 寨和?相花图案中J红包点绘,使奉束色彩的艳 丽i浓讯忭}气的产生统的铷世放果.从而达 到r”艳而不髂”的色彩凳感第一_=似(左起)贵垂] 服饰(3).她戴海棠拒,f,穿废紫绿色哪花 纹样-街求盟地K裙.外翠色背巾嵌有少绿色的 纱社.纱衫】料色彩采用夫?i秘朱红色小1机绿 色对比,外啦}分艳丽.表达丁墨b特舯同艟性的艺 术_技果.骑二世{起)贵?{图4).孵妇戴着 一 朵盛的荷花.内穿红色高束曳地长椭,外穿n 色菱脬街锦fk往.绕深紫邑J虚帛,卷卓 纹嘲奉山淡红,绿蓝等色构成.}[{君与被帛1.以 i煎?1’色点缀址色硪艳富贵.锛凹位(矗起)恃(I目 5).地穿太红色高牵曳地k|羁.外穿红色菱形纱 .唾系自色披帛l:色同粪色一色搭配,皓j 啦纯,然而逃到r赡雅币的色彩境界坛 位(盘起)贵蛐(嘲6),她内穿红底色刚花高求曳地 长裙,仡【j=l锦簇.层次分明,有甯丽鼋之感.团 花包彩采川r大红,粉向器绿赞,宦蓝等色彩 渊和组成.恰似盯他争艳.第恤【庄起)抒相(罔 7),头插牡丹.征美好tf祥身荷红色挺.带 的『肯硅班I{j宝柑花纹蔽膝外性紫褐色纱衫 料颧