环境艺术设计基础高职全套完整教学课件.pptx

第一章：环境艺术设计基础概述;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 1.东方的思想体系 在东方的思想体系里，最具代表的是儒释道三家，虽说是三家，但其实都在说“道”，只是侧重点及程度不同而已。可以说，儒释道三家处处反应的是为人处事的智慧。 儒家：其代表有孔子（图3-1）、孟子、荀子。儒家侧重于人道，在探索人性美、人格美时涉及到美的本质。他们认为，美的本质就是善。人之所以为人是有道德的，是知仁义的，而仁义在道德上就是讲善。所以孔子说：显任为美。美就是善的完美体现。; 释家：释家指佛家，释家代表人物有释迦牟尼（图3-2），佛家提倡出世，明心见性。佛认为，人类的种种苦难（如烦恼、争斗等）主要来源于自身的贪欲心、怒心和愚痴心，即所谓“三毒”。也是人类身、口、意等一切恶行的根源。而人的自性是至纯至善的，圆满的，只是给人的贪嗔痴掩盖了，从而产生了分别、妄想、执着。佛家通过戒定慧的修行就是把分别、妄想、执着放下，去除贪嗔痴三毒，回归自性。因此，佛家认为：美是自性的显现。; 道家：以老子（图3-3）、庄子为代表。在谈人生、谈人格时，由宇宙观发展的对美的本质的探索。他们认为世界的本源就是“道”，看不清摸不着，但可以体会到，是衍生事物的根本。道家提倡无为，无为并不是什么都不做，而是顺应自然，以无为之心而为之，以达到无为而无不为。道家讲究的是天人合一，道法自然。因此，道家认为：美是无私的，自然而然的，不加左右的。; 在儒释道思想体系为基础的东方美学中，是以善、道法自然、回归自性为原则的。因此，古人做的事情都围绕着道去展开，最后都归到道上。 因此，东方美学体现往往是自性的共鸣，是智慧的显现。中国古典美学如中国古典的文论《文心雕龙》《???赋》等等，还有中国古代文学的创作，追求的都是一种和谐之美，即事物之间和事物内部各要素之间保持和谐统一关系，而非冲突矛盾。中国古代文人追求一种内心静谧淡泊的心神境界，而不是刨根问底的追求一个必然。崇高、和谐可以统一起来，因为崇高悲剧只是一个过程，它发展的最终的倾向或结果是和谐，万事万物的矛盾斗争对立最终都要走向和谐统一。; 2.东方的美学智慧 以儒释道思想体系为基础，东方美学越往高追求越相通，越归一。无论是古代的绘画、书法或是音乐等艺术，无不在追求道的最高的境界，彰显自性的自然流露。因此，东方美学体现出来的是智慧。 ; ②讲求法度 东方的美学讲求法度，就算是张旭的狂草，也是没有离不开书法的规矩，张弛有度。张大千的泼墨荷花虽然抽象，但不离国画之意。(图3-7、图3-8）; ③意境: 1、留白 国画中常用一些空白来表现画面中需要的水、云雾、风等景象，这种技法比直接用颜色来渲染表达更含蓄内敛。后来此技法渐渐被用到了其它绘画中，意即我们所说的留白。留白可以使画面构图协调，减少构图太满给人的压抑感。很自然地引导读者把目光引向主体。绘画需要留白，艺术大师往往都是留白的大师，方寸之地亦显天地之宽。南宋马远的《寒江独钓图》（图3-9），只见一幅画中，一只小舟，一个渔翁在垂钓，整幅画中没有一丝水，即让人感到烟波浩渺，满幅皆水,予人以想象之余地,如此以无胜有的留白艺术，具有很高的审美价值，正所谓“此处无物胜有物”。; 书法讲究“疏密”。疏，就是简练，就是留白。字的结构和通篇的布局一定要有疏密，才能破平板、划一，有起伏、对比，既矛盾又和谐，从而获得良好的艺术情趣。凡作书法，既要注意黑的部分——字形笔画的密处，也要注意到字画间及行间之白的疏处。黑处要精心结撰，而白处——字里行间的布置也须措置得宜，使疏密有致，两者相映生辉。如八大仙人的书法注重留白，富有禅意（图3-10）。; 2、空间层次深远：前景、中景、远