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统编版高二语文选择性必修上册第二单元《五石之瓠》庄子
1、语言建构与运用:翻译文本,注意积累文言基础知识。2、思维发展与提升:学习庄子善于用设喻的方法,采用寓言的形式来说理的艺术手法。3、审美鉴赏与创造:领略庄子寓言故事中蕴含的思辨性,恰当评价庄子的说理散文及其思想。4、文化传承与理解:把握文中的“三纲” “八目”, 传承“修、齐、治、平”的精神追求。核心素养目标
教学目标教学重点:掌握实词、虚词、 特殊句式等文言基础知识。教学难点:学习庄子善于用设喻的方法,采用寓言的形式来说理的艺术手法。
情境导入“其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”(鲁迅)“以思想家而兼文章家的人在中国古代哲人中,实在是绝无仅有。”(郭沫若) 被称为“百家之冠、文学的哲学、哲学的文学”。逍遥至上:他的才学不可小视,著书十余万字,大多是寓言,以夸张机智诙谐的笔调阐述独到的处世哲学。家境贫困,只因崇尚自由而不应楚威王之聘,生平只做过宋国地方漆园吏,史称“漆园傲吏”,被誉为地方官吏之楷模。庄子在污浊的人世间保持着清洁的精神,他超凡绝俗,拒绝诱惑,把自由的价值看得至高无上。读庄子书确有登泰山而小天下的感觉,在他眼底里,凡夫俗子就如一窝吱吱喳喳、跳跳跃跃的小麻雀,官僚是一群猪猡,文人学士则有如争吵不休的猴子。看他书中大鹏小鸟的比喻、河伯海若的对话,以及井底虾蟆的设喻,你会觉得他简直是千古一傲人。在人类历史的时空中,孤鸿远影,“独与天地精神往来”。从庄子哲学的恢宏气象看来,也确是“前无古人,后无来者”的。他的思想角度,从不拘限于枝枝节节,秋毫之末;但他并不抹杀精细的分析,否则就犯了《秋水》篇中所说的“自大视细者不明”的毛病。他往往从整体处观察事理,从各个角度作面面的透视。
情境导入猎户失弓 楚国有个猎户,上山打猎回来,发现自己的弓丢了。家人催促他赶快上山找回来,可猎户却若无其事地说:“算了,楚人丢了,楚人捡,还去找什么?” 事情传到鲁国,孔子说:“如果去掉‘楚’字,说‘人丢了,人捡’ ,就更有意义了。” 庄子知道了此事,他说:“如果再去掉一个‘人’字,说成‘丢了,捡了’ ,其意义就更大了。胸怀国家胸怀世界胸怀天地境界有高低
知人论世庄子(约前369 - 前286),战国中期哲学家,庄氏,名周,字子休(一作子沐),汉族,蒙( 今安徽蒙城)人。是我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、文学家。庄了原系楚国公族,楚庄王后裔,后因乱迁至宋国,与梁惠王、产宣王是同时期人,以庄子之才学取财富高位如探赛取物,然庄周无意仕进,只在不长的时间里做过管漆园的小官。庄子是道家学说的主要创始人,他们的哲学思想体系,被道家始祖老子并称为“老庄”。庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘,仅担任过宋国地方的漆园吏,史称“漆园傲吏”,被誉为地方官吏之楷模。最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。洞悉易理,指出“《易》以道阴阳”,其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象丰富奇a特,语言运用自如,灵活多变,能把微妙难言的哲理说得引人入胜,被称为“文学的哲学,哲学的文学”。代表作品为《庄子》,其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。据传庄子尝隐居南华山,卒葬南华山,故唐玄宗天宝初,被诏封为南华真人,其书《庄子》被奉为《南华真经》。
惠子,又名惠施,战国中期宋国人,做过魏国的相国,著名的政治家、哲学家。名家学派的主要代表人物。 根据《庄子》一书,惠子与庄子是有趣的辩友,他们的观点是对立的,他们的论题有“大而无用”和“鱼之乐”等。惠子(约前369一前286)相关人物介绍知人论世
作品简介 《庄子》又名《南华经》,是战国中期庄子及其后学所著道家经文,现存33篇。到了汉代以后,尊庄子为南华真人,因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。 《庄子》的散文想象奇特,以寓言说理,结构变化多端,文字汪洋恣肆,意象雄浑,具有浓厚的浪漫主义色彩。《庄子》庄周及其后学的著作集 道家经典之一作品简介
知识拓展庄子《齐物论》 《 养生主》 《 逍遥游》 哲学上:他认为“道”是客观真实的存在,把“道”视为宇宙万物的本源,讲天道自然无为。政治上:主张无为而治。“无为”不是无所作为,而是不妄作为,是遵循规律而为。生存方式上:他崇尚自然,提倡“天地与我并生,而万物与我为一”的精神境界,并且认为,人生的最高境界是逍遥自得,是绝对的精神自由,而不是物质享受与虚伪的名誉。
知识拓展《 逍遥游》《庄子》的首篇,在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。此文主题是追求一种绝对自由的人生观。庄子认为,只有忘却物我的界限,达到无己、无功、无名的境界,无所依凭而游于无穷,才是真正的“逍遥游”。文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比,阐述了“小”与“大”的区别
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