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端午节经典对联大全 端午节对联有哪些 端午节是传统佳节，纪念屈原是端午节的重要内容。诸如吃 粽子、赛龙舟等端午习俗，据说都与纪念屈原有关。 提起屈原，有的人想起屈原的诗，有的人想起屈原的故事， 而我想起了6副缅怀屈原的传世对联，对屈原有了更深认识，不 禁肃然起敬。 我是真游泳的猫，一个喜欢诗词的读书人。关注我，一起来 欣赏6副缅怀屈原的传世对联，一起加深对端午节文化内涵的认 识。 第1副：风雨诵离骚，香火升龛荐芳草；水军喧竞渡，楼船 载酒酹先生。 《离骚》是屈原的代表作，乃是屈原文学才能的象征。而 “风雨诵离骚”，可以看出屈原作品的魅力。 芳草美人，是 《离骚》常用语，乃是美好的象征。香火，多 用于求神拜佛。而此处所用，乃是表明屈原之心，正如香火不 断，承传千年。 下联则主要从 “赛龙舟”这个端午节的习俗出发，感叹人们 用力划船，乃是通过欢乐的形式来祭奠屈原。正可以说明屈原在 后世的无形影响力。 第2副：何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识 九歌心。 “楚虽三户，亡秦必楚。”屈原是楚文化的骄傲，他的 《九 歌》、 《招魂》等作品更带有鲜明的楚地风格。 呵壁，这两个字也有一段典故。据说屈原在南方看到很多壁 画，于是萌发出了疑问，写下了 《天问》的名篇。 我们看这副对联，借用屈原的作品，既高度称赞了屈原的文 学成就，也高度赞扬了屈原的人格魅力。 香草在 《离骚》中乃是美好的象征，对联用来形容屈原高洁 的品行，相得益彰。 下联则是说，即便屈原去世，可是湘江河流还是记得屈原的 伟大精神，依然将屈原的美好代代传承下去。 第3副：何所独无芳草，沅芷澧兰，与波上下；欲寄言于浮 云，椒堂桂栋，乘气往来。 沅芷澧兰，乃是 《离骚》中的香草。上联是说天下都有芳 草，可是像屈原那样，愿意 “以身投河”来成就 “爱国美德”的 人，是历史所稀有的。所以波浪滚滚，令人感慨万千。 下联则主要是对联作者的感慨，在后世想起屈原的伟大，久 久不能释怀。欲寄言于浮云，却是无法做到，只能献上一瓣心 香。 第4副：痛饮读离骚，放开今古才子胆；狂歌吊湘水，照见 江潭渔父心。 这个对联同样是运用典故，来表达对屈原的敬佩之心。上联 典故出自 《世说新语》，王孝伯说： “但使常得无事，痛饮酒， 熟读 《离骚》，便可称名士。” 读 《离骚》成为了天下才子的标准，可见屈原文化上的成 就，更表明屈原精神的万古不朽。 下联典故出自 《渔父》篇，渔父曾经劝说屈原别这么纠结： “沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。” 屈原也知道自己的 “愚蠢”，却依然选择 “举世皆浊我独 清，众人皆醉我独醒”的道路，毅然而然跳入湘江，用自己的生 命写下一曲爱国悲歌。 这副对联从屈原的文学才能和爱国精神两个方面进行展开， 高度赞颂了屈原，让后世人们肃然起敬。 第5副：哀郢失孤忠，三百篇中，独宗变雅开新路；怀沙沉 此地，两千年后，唯有滩声似旧时。 哀郢，是楚辞的篇名。三百篇，是诗经的代名。上联是用 《诗经》来衬托 《离骚》等屈原作品，认为屈原的诗是在 《诗 经》之外，开辟了新道路，为后世的浪漫主义诗词创作提供了无 穷的养分。 怀沙，乃是九章的一篇，同样是屈原作品的名字。下联写的 是对联作者的个人感慨。 对联作者在两千年后来到屈原 “怀沙”之地，想起世事变 迁，前人已逝，却依然忘记不了屈原。可见，屈原是不死的，屈 原的精神是永存的。 第6副：何事悲入关，三章约法终秦纪；有辞尽哀郢，一卷 离骚补楚风。 上联主要讲述的是屈原在政治上的经历和才能。屈原对楚国 尽心尽力，却受到小人排挤和楚王打压，最终只能看到楚国被秦 国灭亡的悲剧。 但是风水轮流转，最终还是楚人打倒了秦国。当然，楚霸王 项羽最终被刘邦 （三章约法所指代）打败。但无论如何，屈原的 亡国之仇，算是已经报了。 下联则主要称赞屈原的文学才能。离骚成为楚地文化的重要 象征，深刻影响了千百年，令后人无限仰慕。 大家还知道哪些关于屈原的好对联呢？欢迎留言哦。我每天 写传统文化类的文章很不容易，希望大家多多关注我，多多收藏 和转发我的文章哦