范雎蔡泽列传读后感 范雎蔡泽列传原文及翻译.pdfVIP

范雎蔡泽列传读后感 范雎蔡泽列传原文及翻译 蔡泽者，燕人也，游学干 （追求；求取）诸侯小大甚众 （多），不遇 （没有得到机会）。去之 （到；往）赵，见 （被） 逐。之韩、魏，遇夺釜鬲 （行厨炊具）于途，蔡泽乃西入秦。 蔡泽，燕国人。游学四方，向所在诸侯求取官位，都没有获 得机会。到赵国被驱逐。又前往韩、魏，在路上，所带行厨炊具 又都给别人抢去了，于是蔡泽只好向西到秦国。 将见昭王，使人宣言 （扬言）以感怒 （激怒）秦相范雎曰： “燕客蔡泽，天下雄俊弘辩 （见识高超,口辩厉害）智士也。彼 （那时）一见秦王，秦王必困 （使窘迫）君而夺君之位。” 蔡泽准备去见秦昭王，就 （用计）先派人扬言，用以激怒秦 国宰相范雎，说： “燕人蔡泽，是天下见识高超、口辩厉害的智 慧之人，他一拜见秦王，秦王一定会使你窘迫而 （蔡泽）定会夺 取你的相位。” 范雎闻，使人召之。蔡泽入，则揖 （作揖）范雎，范雎固 （本来）不快。及见之， （蔡泽）又倨 （倨傲）。范雎让 （责 备）之曰： “子尝宣言欲代 （取代）我相 （做……的宰相）秦， 宁有之乎 （难道有这件事吗）？请闻其说 （请让我听听你的说 法）！” 范雎听说后，派人召蔡泽来见。蔡泽进见，却只长揖之礼而 不下拜，范雎本来就不高兴。等到见到蔡泽后，蔡泽的态度又很 倨傲，范雎责备他说： “你曾经扬言要取代我做秦国宰相，难道 有件事吗？请允许我听听你的说法！” 蔡泽曰： “若夫秦之商君、楚之吴起、越之大夫种 （越国的 大夫文种），其卒然 （结局）亦可愿 （羡慕）与？” 蔡泽说： “假使像秦国的商君、楚国吴起、越国的大夫文 种，他们最后的结局也值得羡慕吗？” 范雎知蔡泽之欲困 （使困窘）己以说，复谬 （诡辩）曰： “何为不可！若此三子者，固义之至之 （仁义的极致），忠之节 （忠诚的气节）也。是故君子以 （因为）义死难 （以死殉难）， 视死如归。生而辱 （受辱），不如 （为节义）死而荣。士固(本 来）有杀身以成名 （的志向），惟义之所在，虽死无所恨，何为 不可哉！” 范雎料到蔡泽 （故意引用这三人之事）要用这些说辞来堵住 自己的嘴。于是就诡辩地回答说： “为什么不可以！像这三人， 本来就是仁义的极致，忠诚的标准。因此君子为保持节义可以以 身殉难，视死如归。活着而受辱没，还不如为节义死去而荣耀。 士人本来就有杀身成名的，只要仁义所在，即使死也无所怨恨， 为什么不可以！” 蔡泽曰： “今商君、吴起、大夫种之为人臣，是 （正确） 也；其君，非 （错误）也。故世称三子致功 （建立功德）而不见 德 （德报），岂慕不遇 （投合；体察）世死乎！夫人之立功，岂 不期于成全 （功成人在）邪！身与名俱全者，上也。名可法 （效 仿）而身死者，其次也。名在戮辱 （诟辱）而身全者，下也。” 于是范雎称善。乃延 （邀请）入坐， （待）为上客。 蔡泽说： “商君、吴起、大夫种作为人臣，做得对；但那些 君主，却错了。所以，世人称这三人尽了忠孝之功而不得好报， 难道羡慕他们那样不得好报而白死么！世人建功立业，难道不期 望成全吗！性命和功名都得成全的，这是上等。功名可以使后世 效法而性命却失去的，这就次一等了；性命虽得苟全，但声名却 蒙受污辱，这就是最下的一等了。”听到这里，范雎称许蔡泽的 话。于是请他入坐，待为上宾。 后数日 （范雎）入朝，言于秦昭王。昭王召见蔡泽，与语， 大说 （“悦”，喜悦；喜欢）之，拜 （授官）为客卿。范雎因 （趁机）谢 （推脱）病请归相印。昭王新 （刚；才）说 （宠幸） 蔡泽，遂拜为秦相，东收周室 （东周）。 过后几天，范雎上朝，把蔡泽的情况向秦昭王作了禀报。秦 昭王召见蔡泽，同他谈话，大为喜悦，授予他客卿之位。范雎趁 机托言有病请昭王允许他归还相印。秦昭王新宠蔡泽，于是授予 蔡泽宰相之位，并在他的辅佐下灭了东周。 蔡泽相秦数月，人或恶 （恶语中伤）之，俱 （“惧”，害 怕）诛，乃谢病归相印，号为纲成君。居秦十余年，事昭王、孝 文王、庄襄王，卒 （最后）事始皇帝。为秦使于燕，三年而燕使 太子丹入质于秦 （到秦国作人质）。 蔡泽做了秦相几个月后，有人说他的坏话，中伤他，蔡泽害 怕被杀，于是就拖言有病归还相印。在秦国十多年，奉事昭王、 孝文王、庄襄王，最后奉事秦始皇。蔡泽作为秦国使者出使燕 国，在燕国三年，就让太子丹被送入秦国当了人质。 太史公曰：韩非子称长袖善舞