2023至2024学年北京市新高三入学定位语文试题及答案.docVIP

2023—2024学年北京市新高三入学定位语文试题及答案 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面材料，完成1—5题。 材料一 “数字极简主义”是2019年美国学者卡尔·纽波特在《数字极简主义：在嘈杂的世界中选择专注的生活》一书中首倡的概念，强调人不应被技术所绑架，技术与工具应当为人服务，进而提出要极限简化数字技术使用，减少技术对人生活和心理的影响。目前，豆瓣小组“数字极简主义”成员数量已数万，这说明其理念已受到一定程度的社会认同。在“数字极简主义”风潮中，“网络隐居”日渐成为一种代表性的社会实践。网络隐居者们试图最大限度地减少对网络空间的依赖，在网络世界与现实社会之间建立一道“防火墙”。 “网络隐居”生活也有大隐、中隐和小隐。出于各种原因，比如为了戒网瘾而短暂退出数字世界、卸载某款软件、规定每天使用电子设备不得超过多少时间的“断舍离”，可称其为“大隐”；为了保护自己免于争论或非议，尽量少留下明显观点和态度，诸如“我就看看不说话”“只转不评”或是“群内潜水”等做法，若没有其他明显的“反技术依赖”行为，或可称作“小隐”；在保持最低限度使用的前提下，对算法追踪的主动拒绝，是一种“中隐”，它并不能完全被纳入“数字极简主义”的范畴，因为用户并未刻意减少使用或断开连接，也不愿意承担与世界失联的代价，而是不希望留下痕迹，阻止各类能够被数据化的个人信息和特征收集，从而能够自主控制所见、所闻，以防掉入数字牢笼。 年轻互联网用户个体化的“线上隐居”只是一种很弱的自我保护，尽管他们勇于挑战自我，试图用自觉自律的理性来对抗，但可能很难挑战数据经济和互联网算法秩序。举个简单的例子：即便个人在使用APP时不注册、不登录账户，不留下手机号等个人信息，但实际上，企业并不需要获得这些就可以实现精确画像，因为他们的追踪并没有与具体的个人相对应，而是与手机的设备ID捆绑在一起。但是，不能因个体力量小，难以改变现状，就否定日常实践和微观行动的积极意义，其价值恰在于向政策制定者、互联网科技企业和全社会表明，“网络隐居”是一种基本权利，这一点越来越受到社会各界的普遍认同，也带来了切实可感的变化。2021年5月1日开始实施的《常见类型移动互联网应用程序必要个人信息范围规定》是我国首部相关领域的行政规章，旨在规范APP超范围采集个人信息的顽疾，为用户的“网络隐居”提供了坚实的法律依据。同样，不少科技企业开始意识到，保护用户隐私与企业长远利益并不相违背，相反会赢得更多用户的尊重，给自家产品带来更高的声誉和信任度。此种良性互动将有助于中国互联网环境的持续改善向好。只有充分尊重用户的主体性和人格尊严，中国互联网产业和数字经济的发展才能走得更稳、更远。 （取材于李韬、李睿深、徐偲骕、姚建华等的文章） 材料二 人们对“数字极简”的渴望背后，是电子设备时代名为“数字囤积”的行为和症结。“数字囤积”早期出现于心理学和医学领域，指人们在物理空间中的“囤物癖”在数字空间中的延伸。我国学者将“数字囤积”定义为“随着社交媒体中数据数量激增和保存数据的成本降低，用户出现的无差别保存数据且不愿意删除数据的行为”。在网络社交媒体中，一些网友会自称“数字仓鼠”，以这种形象的方式描述个体在数字空间囤积电子邮件、照片、文件和软件等数据信息和材料的行为。 囤积行为是一种有意和无意行为的混合，既有工具性的考虑和情感性的需要，也可能在无意中不断进行累积。 信息及资料的囤积往往建立在数字信息的使用价值和工具性目的之上，如电脑中收集留存的工作文件、学习资料、课堂笔记，以及社交媒体上收藏的各类教程和攻略等。在此过程中，电子设备成为人类的“机械大脑”，将一时间来不及处理的内容交给体外设备保存，从而在一定程度上减轻人脑的负担。 情感和记忆类“数字囤积”的代表性内容是社交媒体聊天记录、照片、视频等人们不舍删去的数字痕迹。这类数字物往往承载着回忆和情绪，可被视为“自我”的延伸。 当然，除了以上两种有目的的“数字囤积”行为，每天浏览并处理大量数字资料的个体有时也会在无意识的情况下不知不觉地囤积大量数字物。在加速的社会和过载的信息流中行走的个人就好像在海边浪潮里漫步的旅人，即使并未刻意捕捞什么，但身上的衣衫仍会被打湿并变得沉重。 既有研究认为，“错失焦虑”是引发青年群体进行“数字囤积”的关键因素。囤积是个体在面对具有不确定性的外部环境的过程中逐渐建立起的一种心理防御机制。人们往往害怕错漏和遗失，需要赶紧“码住”信息，以免将来需要用的时候找不到。与此同时，人们又从中获得了一种自己合理利用了碎片时间的快慰，并在飞速疾驰的信息中实际获得了一丝安全感和对日常生活的掌控感，仿佛握住手机，就像把过去、现在和未来需要的信息都握在了手中。因此，即使“网上冲浪”时遇到的部分信息和资源在当下不会被立即使用，但仍会被人们收藏和保存下来。久而久之，新的