左思三都赋原文及译文.docVIP

左思三都赋原文及译文 【原文】：盖诗有六义焉，其二曰赋。扬雄曰：“诗人之赋丽以则。”班固曰：“赋者，古诗之流也。”先王采焉，以观土风。见“绿竹猗猗”，则知卫地淇澳之产；见“在其版屋”，则知秦野西戎之宅。故能居然而辨八方。然相如赋《上林》而引“卢橘夏熟”，扬雄赋《甘泉》而陈“玉树青葱”，班固赋《西都》而叹以出比目，张衡赋《西京》而述以游海若。假称珍怪，以为润色。若斯之类，匪啻(chì)于兹。考之果木，则生非其壤；校之神物，则出非其所。于辞则易为藻饰，于义则虚而无徵。且夫玉(zhī)无当，虽宝非用；侈言无验，虽丽非经。而论者莫不诋讦(jié)其研精，作者大氐举为宪章。积习生常，有自来矣。 余既思摹《二京》而赋《三都》，其山川城邑则稽之地图，其鸟兽草木则验之方志。风谣歌舞，各附其俗；魁梧长者，莫非其旧。何则?发言为诗者，咏其所志也；升高能赋者，颂其所见也。美物者，贵依其本；赞事者，宜本其实。匪本匪实，览者奚信?且夫任土作贡，《虞书》所著；辨物居方，《周易》所慎。聊举其一隅，摄其体统，归诸诂训焉。 【译文】：《诗经》有风、赋、比、兴、雅、颂六义，位居第二的叫赋。扬雄说：“古代诗人作赋，虽然讲究文辞华丽，但是合乎《诗经》的准则。”班固说：“赋这种文体，是《诗经》的一种流变。”古代君主采集地方歌谣，用来观察风土人情。看见“绿竹猗猗”，就知道卫国盛产绿竹。看见“在其版屋”，就知道秦国西部羌族用上