人文与社会五年级简单课件.pdfVIP

鄂鄂伦伦春春族族民民俗俗和和服服饰饰 狍狍皮皮服服饰饰 由于狩猎的生产特点，鄂伦春族的服饰多取自兽 皮，尤以狍皮为最多。鄂伦春人用狍皮做成 女冬 季长袍和夏季长袍以及靴、裤、帽、手套、被褥等。 子冬季长袍用七八张狍皮缝成，为了便于骑马， 前后襟均有开衩，开衩处和袖口镶有薄皮，既结实， 又显美观。这种长袍，青少年、壮年、老年均可穿 用。女子冬季长袍比 袍长，大襟覆盖脚面，左右 开衩，开衩处和衣边、袖口均绣有美丽的花纹，有 古朴纯厚之美。 女的夏季皮袍，同冬季皮袍样式相同，不同的 只是选用的皮张不同，夏季做衣服用夏天的狍皮， 冬季皮袍用冬天的狍皮，夏天也穿磨掉毛的冬季皮 袍。 皮皮 裤裤 是用冬季狍皮制作，两三张狍皮做一条裤。过去无论男女均有穿套裤的 习惯，做一件套裤 一大张或两小张狍皮，套裤无裤裆，只有两条马蹄形裤 腿，用皮绳拴在裤带上，穿上套裤干活不易把裤子磨坏。 狍狍皮皮帽帽 鄂语 “灭塔哈”，是用狍头皮按狍头原样缝制而成， “双耳挺然，如人 生角”，不仅可以防寒，而且是狩猎时的伪装。 狍狍皮皮被被 鄂语 “乌鲁达”，如同皮口袋，外出狩猎露宿野外，钻进 “乌鲁达”，不畏风雪。 狍皮服装 出自妇女之手，其制作工序较为复杂，首先必须将生成鞣成熟皮。鞣皮工具 有两种，一种是 “毛丹” （带齿的鞣皮工具），一种是不带齿但有刃的鞣皮工具 “贺得勒”。 鞣皮时，将生皮涂以捣烂的狍犴，使其发酵后，将皮子顶在膝盖上，用毛丹刮去皮板上的 污垢，用贺得勒反复鞣皮子，直至鞣软为止。鞣好皮子之后，就可根据需要剪缝制成各种 服装。缝制用的线是狍筋线。狍皮服饰之上绣有各各样式不同、颜色各异的图案、花纹， 具有较高的艺术欣赏价值。 桦桦皮皮制制品品 小兴安岭到处生长着洁白的桦树。鄂伦春族利用桦树皮具富油脂、柔韧轻巧、不透水、 不易腐烂的特点，制成各种生活用具，夏天的仙人柱、舟船以及各种器具，皆是桦树皮为 之，特别是桦皮容器尤为鄂伦春人所必需。这些容器有用于饮食的碗、盆、勺，有用来储 放野菜、野果、肉干和粮食的桦皮篓，有用来汲水的桦皮桶，有用来盛衣服的桦皮箱，有 用来装针线和零散物品的桦皮盒。据统计，桦皮器皿有几十种。这些用途不同，形状大小 各异，样式优美的桦皮制是鄂伦春族也是北方渔猎民族 （包括赫哲、鄂温克等族）物质文 化的一大特点。桦皮轻便耐用，不怕击打，不易损坏，又便于携带，因此非常适合北方 渔猎民族的生产特点和生活习惯。 。 摇摇篮篮 关东有三怪，其中的一怪 是 “养活孩子吊起来”。这 一对关内人说来为怪事的习 ，在鄂伦春族体现也非常 明显。鄂伦春族儿童从出生 之日起直至两岁，都是在摇 篮里度过的。鄂伦春族的摇 篮 “欧姆凯”支架用两块成 U形的薄木板衔接而成，长 板做底帮，短板做背靠帮， 衔接处呈45度角。摇篮底部 钉薄木板，头部的底用皮子 或用皮绳纺织而成。摇篮帮 多用红、黑、绿等颜色绘成 图案或花纹。背面挂有各种 装饰物，如兽骨、兽角、贝 壳、铜铃、神像。孩子睡在 摇篮里，平时挂在仙人柱母 亲铺位上的横杆上；迁徙时 背于身后，骑马而行；狩猎 时挂于树杈之上。摇篮，对 于鄂伦春族抚育儿童起着重 要作用 鄂伦春摇车 鄂伦春族妇女心细手巧，不仅能够穿梭在密林中打猎，而且还会采集，晒 肉 做饭，更能悉心地照顾自己的孩子。因此，她们创造了别具一格的摇 车。把孩子放在摇车里，会常常尿湿被褥，于是妇女们便创造了独特的处 理方法。她们选取立在地上但已腐烂的柞树，这样的树不长虫子，极易吸 收水份，是天然的“ 燥剂”，她们取了 洁的部分，用铁皮锉子弄成碎 沫，直至碎沫变得柔软，再将其装进桦树皮尿垫子里。这样的尿垫子使用 一次即可扔掉，鄂伦春语叫“辙和吞思”。 冬天，尿垫子上放上层经过柔软处理以后的犴毛，再将孩子身上包一层 布，最后用狍子再包一层。在严寒冬季，孩子戴着狍皮帽便能安然度过冬 天，绝对冻不着。 　 摇摇车车头头上部有柳条子做的围子，车头上拉起上个固定的绳索，上面罩上 帘，冬天冻不着孩子的脸；夏天蚊子钻不进去，真是又遮挡阳光又防严寒， 孩子睡在里面舒适无比。 　 摇车中间还有腰带，它起到平衡的作用，使孩子的头部不容易受到震动。 摇车两边三行双六的链子表示父母对孩子寄予了事事顺顺吉利美好的愿 望。 摇车还置有摇动时发出响声的链子，一般是用犴骨制作的，也有用猞猁 爪子的骨头做的。摇车上制作成烫花的仙人柱花纹，是表达平安健康，茁 壮成长的心愿的。 孩子头