淮剧唱腔的形成、特色和艺术价值.docVIP

淮剧唱腔的形成、特色和艺术价值 唱腔是戏曲音乐中的重要组成部分,不论是哪一出戏，戏中的哪一类人物，它的整个戏剧情节的发展以及人物思想情绪的演变，多半是通过唱腔表现出来的。淮剧是发源于苏北大地的国家级“非物质文化遗产”,研究淮剧唱腔的形成过程,分析其独特的艺术价值,对于淮剧的传承和发展有着重要意义。 一、淮剧唱腔的形成过程 淮剧在长期发展中融会贯通，形成了独具特色的唱腔。淮剧唱腔的发展总体上分为建国前和建国后两个大的阶段。 (一)建国前，是淮剧唱腔发展的基础阶段，经历了三个时期：（1）香火调时期（1900 年前—1927 年）。早期的淮剧艺人大多是唱过香火戏的僮子出身。如淮剧的奠基者吕维翔、骆保刚等几个人，他们都有着诸神表演与念忏说唱的基本功夫，早年都参与过一些驱疫逐鬼的巫傩仪式。清代嘉庆年间，苏北地区常有灾荒，一些会唱民歌小调的农民被迫逃往外地，沿门卖艺，聊以糊口，唱时只用一块夹板击板而无其他伴奏。这种沿门乞讨式的卖唱，当时被称为门叹词或唱清板。即是无丝弦伴奏的演唱。为了避免单调，在演唱时便在基本句式中加上若干虚词，如“啊”、“呀”、“哪”、“啦”等，以取得变化。自古以来，盐淮之盐工、船工、农民、渔民，在其劳动过程中，习惯随口唱（和）田歌、秧歌、牛歌、号子，以吐积气，以鼓劲力，经长期传唱衍化，形成若干民间小唱。一些早期艺人加工形成唱腔“下河调”“门叹调”、“童子调”、“淮调”等，唱