淮剧唱词浅说.docVIP

淮剧唱词浅说 戏曲的“四功五法”中，唱是排在第一位的。我国地方戏大约有三百余种，没有不注重唱的，然而淮剧似乎更胜一筹。“九莲十三英”等古老的淮剧剧目，大多一唱到底，极少出现道白，所以当时的“剧本”通称为“小唱书”。那时民间俗话常说“一本小书才开头”，下面有得唱呢。淮剧重唱的传统一直沿袭至今，现在的淮剧剧本，一出大戏如果没有几段五六十句乃至上百句的大段唱腔，观众会觉得不过瘾，甚至不承认是淮剧。 淮剧为什么要用大量的唱词，究其原因，与其历史渊源有关。初始的淮剧是从“香火戏”进化而来的。“香火戏”源起于庙会，苏北农村每逢春种、秋收和小孩子出痘、生病，以及砌屋、修家谱时，均会请僮子做会。这些“会”名目繁多，除了以上（嘉苗会、收场会、痘神会、过关会、安宅会、家谱会）几种外，还有财神会、保状会、鲁班会等等。这种做会是流行于当地的一种宗教仪式，也叫“香火神会”。在这些会上，因请神的时间过长，看守香火的僮子便用当地的小调哼唱些“忏文”调剂观会者的情绪，而“忏文”大多又取材于《二十四孝》，这些故事都比较长，也都偏重于悲凉凄情，僮子为了能唱得跌宕起伏，抓住观众，除了在当地小调的基础上吸收了“门弹词”的声腔以及“老徽调”的某些曲牌外，还在唱的过程中加入了舞的表演成份，逐渐形成了后来的“香火戏”。由此可见，这“香火戏”是以唱为主的，故而淮剧初出娘胎便是“唱”字当头，并在淮剧的发展中打下了难以抹去的烙印。