历年自考中国法律思想史试题及答案_图文 .pdfVIP

. “天命”、“天罚”思想最早出现于( ) .夏朝 .商朝 .西周 .东周 .殷商时代的“礼”主要是一种( ) .宗教祭奠仪式 .政治组织原则 .普遍行为准则 .国家根本大法 . “礼不下庶人，刑不上大夫”出自( ) . 《尚书》 . 《诗经》 . 《论语》 . 《礼记》 . 《管子》所反映的思想学派主要是( ) .三晋法家 .鲁国儒家 .楚国道家 .齐国法家 .先秦儒家中，主张儒法融合、礼法统一的先行者是( ) .孔子 .孟子 .荀子 .子张 . “礼之用，和为贵”的说法，反映了孔子主张( ) .道法自然 .社会和谐 .社会混乱 .无为而治 .墨家法律思想的核心是( ) .兼爱 .尚贤 .尚同 .尚刑 .战国中期，道家学说的集大成者是( ) .庄子 .老子 .文子 .韩非 . 《老子》哲学的最高范畴是( ) .无为 .道 . 自然 .法 .最早提出系统“法治”理论的先秦法家代表人物是( ) .韩非 .李斯 .商鞅 .管仲 .商鞅反对复古倒退，主张( ) 圣人为法,必使之明白易法者,国之权衡也不法古,不修今法令者,民之命也 .秦始皇推崇法家学说的同时，还利用了( ) .权力制衡说 .三权分立说 .五德终始说 .天命天罚说 .西汉新儒学的代表作是( ) . 《新语》 . 《九章律》. 《白虎通义》 . 《春秋繁露》 .下列属于西晋律学家杜预著作的是( ) . 《律表》 . 《泰始律》. 《唐律疏议》 . 《律本》 .北魏孝文帝汉化改革的核心是( ) .任性而为 .无为而治 .文治 .武功 .隋唐时期贯彻“务在宽简，取便于时”原则的法典是( ) . 《武德律》. 《大业律》. 《便宜一十八事》 . 《法经》 .批评《礼记•月令》远离“圣人之道”的唐代思想家是( ) .韩愈 .柳宗元 .王夫之 .龚自珍 .提出“性善情恶”说的宋代思想家是( ) .韩愈 .李翱 .周敦颐 .邵雍 .在朱熹看来，“礼之本”是( ) .刑 .政 .德 .义 .提出以“天下之法”取代“一家之法”的明末清初思想家是( ) .黄宗羲 .王夫之 .顾炎武 .拓跋宏 .提出“趋时更新”法律时变观的著名思想家是( ) .黄宗羲 .王夫之 .董仲舒 .墨子 . “一祖之法无不敝，千夫之议无不靡”，反映出龚自珍主张( ) .无为而治 .变法改革 .重典治国 .君主专制 .太平天国财产公有思想的具体法律表现是( ) . 《资政新篇》 . 《原道救世歌》 . 《原道醒世训》 . 《天朝田亩制度》 .洋务派法律思想的根本在于( ) .战国时期法家的法律思想 .西方资产阶级的法治原则 .魏晋时期的玄学思想 .中国传统的纲常名教 . “一秉于礼”法律主张的提出者是( )