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论藏语与汉藏语系历史比较研究中的方言 林秀英：胡坦先生！首先，感谢你在你的采访中给予的时间。20世纪50年代初，他进入中央民族学院，主要研究西藏，并逐渐进入西藏研究领域。六十年来,您在这个领域中取得了非凡的成就,为后来的学者提供了宝贵的经验。今天我受《西藏大学学报》编辑部之托,围绕“藏族语言文字”这一主题,向您请教几个问题。 藏族是我国历史悠久、文化独特的民族之一,其创制和使用的藏语文是语言文字宝库中不可多得的宝贵财富。藏语和汉语以“藏”西“汉”东,涵括其它同源亲属语言,成为汉藏语系的核心。那么首先请胡老师谈谈藏语为何能在汉藏语系历史比较研究的领域中占有极其重要的地位? 胡坦教授:首先,它有较早的文字记录和丰富的历史文献。藏文大约创始于公元7世纪的吐蕃王朝时代。一千多年来,藏族运用这套文字大量从事翻译和著述,积累了浩瀚的文献典籍,为今日研究古代藏族语言和文化留下了珍贵的遗产。第二,藏文是一种较好的拼音文字,它大体上反映出创造文字时代的藏语语音面貌。以此为出发点,无论是上推古音,还是下及今音或者横向比较,都比非拼音文字(如汉字之于汉语)方便可靠。第三,藏语有丰富的方言材料。藏族分布辽阔,长期以来由于山川阻隔、交通不便,形成大大小小的各种方言。方言蕴藏着丰富的语言史料,深入挖掘活的方言有助于探求语言发展的历史。总之,从事汉藏语系历史比较研究,藏语是不可多得的宝贵资源之一。 林秀艳:您刚才提到了藏语有丰富的方言材料,我也听说过藏族谚语“一个喇嘛一套经,一个地方一种话”,也就是说藏语方言众多,口语因地而异。那么,请您简单给我们讲讲藏族方言的产生、划分以及方言间的主要分歧所在。 胡坦教授:方言的产生是历史的产物。从早期藏文文献看,古代藏语已有方言分歧的迹象。公元7—9世纪,统一的吐蕃王朝的建立以及拼音文字的创制促进了方言的接近和语言的统一。但是,随着强大起来的吐蕃王朝不断扩展领土,藏族人民的足迹遍布广阔的青藏高原及其周围地区。这块号称“世界屋脊”的高原,由于地广人稀、山川险阻、交通不便,是极易滋生方言的。加之9世纪中叶以后,统一的吐蕃王朝崩溃,藏族社会长期处于割据状态,更助长了方言的分化。十二三世纪著名的藏族政治家和学者萨迦·贡噶坚赞在《乐论》中曾对各地藏人的发音特征作了一番生动的描写,比如,他曾这样写道:“前藏人声音洪亮而婉转,后藏人如马嘶鸣而豁亮,阿里人声音尖锐而短促,康巴人声音威武而粗犷”,足见当时的方言差异已经非常引人注目。到了近代,随着政治经济条件的变化、交通的改善,各地交往逐渐增多,人们惊讶地发现有些地方话之间的差别已经到了难以交流的地步。 现代藏语有多少种方言,各家说法不尽一致。50年代经过我国学者调查,将国内藏语分为卫藏、康和安多三大方言。卫藏方言主要分布在西藏自治区。康方言主要分布在四川和云南藏族聚居区,西藏的昌都专区和那曲专区的藏话也属康方言。安多方言主要分布在青海和甘肃两省的藏族聚居区。此外,四川的阿坝和甘孜两个藏族自治州的部分地区也属于安多方言区,三大方言中,卫藏和安多两大方言内部比较一致,康方言内部分歧较大,需细分小方言和次方言。 方言的划分还要考虑到国外藏语的情况。罗里希和西田龙雄提出了五分法。他们以西藏为中心,把整个藏语分为五个方言群:1、中部方言:相当于“卫藏方言”;2、东南部方言:相当于“康方言”;3、东北部方言:相当于“安多”方言;4、西部方言:包括拉达克(la dags)话、巴尔提话、斯普里格话、拉呼儿话等;5、南部方言:包括斯皮提话、卡噶特话、夏尔巴话、亚东话等。 根据现有材料,考虑到国内外藏语的整体分布和结构异同,我们对现代藏语的方言划分提出过如下设想:先以声调作标准,把藏语分为两大方言———有声调方言和无声调方言,有声调方言包括卫藏、康和南部诸方言,无声调方言包括安多方言和西部方言。然后再根据关系远近,细分若干次方言和小方言。比如卫藏方言又分为前藏话和后藏话,康方言又分为南路话、北路话、牧区话,南部方言又划分为卡噶特话、夏尔巴话,安多方言又分为农区话和牧区话,西部方言又分为拉达克话、巴尔提话、斯普里格话。当然,确切地划分方言还有待于更深入地调查研究。 再说说藏族方言的分歧。藏族方言的分歧主要在语音,语音上的差异虽然表现在许多方面,但影响较大的有以下三项特征:有无声调、有无清浊声母的对立、辅音韵尾的多寡。拿这三项特征作标准来看三大方言的差异:卫藏方言和康方言有声调,安多方言无声调;清浊对立是安多和康方言共有的特征,卫藏方言全浊声母都已清化,代之以送气和不送气或声调高低的区别;从辅音韵尾来看,安多方言和卫藏方言接近,韵尾较多,而康方言与此形成鲜明对照,除了喉塞音韵尾外,再无其他韵尾,非常接近毗邻的彝语支语言。如果从“能懂度”考察,卫藏方言和安多方言处于两端,差别之大几乎到了难以通话的程度,康方言