做一名合格的幼儿园教师.docVIP

做一名优秀的幼儿教师 ? 从《幼儿园教师的师德规范》的学习中知道了做为一名合格、优秀的幼儿园教师应做到以下三方面： 一、热爱幼儿：尊重、理解幼儿，以幼儿为本。 “爱是教育的基础，没有爱就没有教育。一个教师如果仅仅热爱教育，那么他只能是一个好教师，一个教师如果把热爱教育和热爱学生相结合，他就是一个完善的教师”。由此可见，热爱幼儿是幼儿教师师德的重要内容之一。 每个幼儿都是独特的个体，其相貌有美丑之分、智商有高低之分、行为有好歹之分，但幼儿的尊重、关爱需求是与生俱来的、一样的。教师的爱就应该对每一个幼儿一视同仁，不偏不倚，用心去爱每一个幼儿，公平对待每一个幼儿，以发展的眼光看待幼儿，寻找幼儿的闪光点，尊重、理解幼儿，以幼儿为本。 二、爱岗敬业：不断充实自己，提高专业素质。 要给学生一碗水，教师自己首先要有一桶水。教师应该主动地发展自己，不断地获取知识，增长自身的才干，提高自身能力，不断完善自己。在实际工作中要结合幼儿实际情况制定教学计划，注重观察幼儿并进行记录；积极参加专业培训，不断积累，及时梳理，将各种知识内化为自己的思想观点；多听经验丰富教师的课，吸取其优点，接纳其建议；勤于自我反思，要及时地、深入地反思自己的语言、行动、经验、思想，在反思中不断地提升自己。 三、为人师表：以身作则。 幼儿教师的责任是教育幼儿，而幼儿的思想品德在很大程度是感染出来的，而非教出来的。“学高为师，身正为范”“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。幼儿教师是幼儿心目中最崇高、最有威信的榜样，教师的思想、信念和道德以及态度、仪表和行为等方面对幼儿的成长产生着潜移默化的影响作用。幼儿教师是幼儿接触的第一任教师，且幼儿模仿性极强，幼儿教师应时时处处为幼儿榜样，事事件件做幼儿表率，以身作则。 传统的师道观有哪些 何谓“道”？古代先贤对“道”有不同的解释。《道德经》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”显然道是自然、万物的本原。《韩非子·解老》解释为：“道者，万物之所然也，万理之所稽（jī,查考）也。”道是万物之所以生的总原理，是宇宙、自然、人生之理、之法则、之规律。　　“师”，泛指老师、教师。唐代韩愈《师说》指出：“师者，所以传道授业解惑也。”教师是人类思想和精神的传递者。传播知识、教书育人是一门伟大的艺术。因此，一个伟大的教师就是一个伟大的艺术家。我国自古以来就有尊师重道的优良传统。“师”与“道”密切结合。“道之所存，师之所存。”这是阐述作为教师的基本标准，指的是一个教师如果没有一定的“道”，那就不成其为教师。“道”是“师”存在的基础和前提条件，“师”与“道”不可分离。　　所谓师道,有广义狭义之分。广义的师道是指兴办教育的理念和规律。包括教育的目的、作用、意义,教育的内容、原则、方法等。狭义的师道则是指做老师的原理和规律。包括怎么当老师,怎么开展教学，怎样进行德育，怎样为人师表等。 传统的师道观有哪些 何谓“道”？古代先贤对“道”有不同的解释。《道德经》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”显然道是自然、万物的本原。《韩非子·解老》解释为：“道者，万物之所然也，万理之所稽（jī,查考）也。”道是万物之所以生的总原理，是宇宙、自然、人生之理、之法则、之规律。　　“师”，泛指老师、教师。唐代韩愈《师说》指出：“师者，所以传道授业解惑也。”教师是人类思想和精神的传递者。传播知识、教书育人是一门伟大的艺术。因此，一个伟大的教师就是一个伟大的艺术家。我国自古以来就有尊师重道的优良传统。“师”与“道”密切结合。“道之所存，师之所存。”这是阐述作为教师的基本标准，指的是一个教师如果没有一定的“道”，那就不成其为教师。“道”是“师”存在的基础和前提条件，“师”与“道”不可分离。　　所谓师道,有广义狭义之分。广义的师道是指兴办教育的理念和规律。包括教育的目的、作用、意义,教育的内容、原则、方法等。狭义的师道则是指做老师的原理和规律。包括怎么当老师,怎么开展教学，怎样进行德育，怎样为人师表等。