审美领域自然美和社会美演示文稿.pptVIP

“已经哺育了生命的乳房最叫男人动心。因此画家才那么热衷于描绘哺婴的圣母。” “美丽的胸乳在文艺复兴时代享有最高荣誉。” 雷尼：《慈爱》局部 达芬奇：《利塔的圣母》 当前第26页\共有70页\编于星期二\6点 罗丹：达娜伊德 当前第27页\共有70页\编于星期二\6点 当前第28页\共有70页\编于星期二\6点 当前第29页\共有70页\编于星期二\6点 晋王羲之《兰亭集序》帖 当前第30页\共有70页\编于星期二\6点 自然美的发现： 美是历史的产物，对自然美的发现是一个过程。 “王羲之的《兰亭》诗：‘仰视碧天际，俯瞰渌水滨。寥阒无涯观，寓目理自陈。大哉造化工，万殊莫不均。群籁虽参差，适我无非新。’真能代表晋人这纯净的胸襟和深厚的感觉所启示的宇宙观。‘群籁虽参差，适我无非新’两句尤能写出晋人以新鲜活泼自由自在的心灵领悟这世界，使触着的一切显露新的灵魂、新的生命。 “这种精神上的真自由、真解放，才能把我们的胸襟像一朵花似地展开，接受宇宙和人生的全景，了解它的意义，体会它的深沉的境地。” ——宗白华 当前第31页\共有70页\编于星期二\6点 四、自然美的意蕴 当前第32页\共有70页\编于星期二\6点 自然美的意蕴 梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。 ——张潮《幽梦影》 当前第33页\共有70页\编于星期二\6点 北宋书法家米芾用 瘦、漏、透、皱，四个字评太湖石 当前第34页\共有70页\编于星期二\6点 五、中国传统文化中的生态意识 当前第35页\共有70页\编于星期二\6点 “因为人类太精明于自己的利益了，因此我对人类是悲观的。我们对待自然的办法是打击它，使它屈服。如果我们不是这样的多疑和专横，如果我们能调整它与这颗行星的关系，并深怀感激之心地对待它，我们本可有更好的机会存活下去。” ——E.B.怀特 “人类中心主义”vs“生态整体主义” 当前第36页\共有70页\编于星期二\6点 中国传统文化中的生态意识：“生”的哲学 “天地之大德曰生。” “生生之谓易。” ——《易传》 孟子：“亲亲而仁民，仁民而爱物。” 张载：“民吾同胞，物吾与也。” 程颐： “仁者以天地万物为一体。” 朱熹：“天地万物本吾一体。” 程颢：“万物之生意最可观。” 当前第37页\共有70页\编于星期二\6点 齐白石：《虾》 乌瑞德：《雏鸡》 中国古代画家很少画死物 当前第38页\共有70页\编于星期二\6点 钱选：《草虫图》（局部） 当前第39页\共有70页\编于星期二\6点 中国传统文化中的生态意识：“生”的哲学 平生最不喜笼中养鸟，我图娱悦，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以适吾性乎！所云不得笼中养鸟，而予又未尝不爱鸟，但养之有道耳。欲养鸟莫如多种树，使绕屋数百株，扶疏茂密，为鸟国鸟家，将旦时，睡梦初醒，尚展转在被，听一片啁啾，如云门咸池之奏。 ——郑板桥 当前第40页\共有70页\编于星期二\6点 中国传统文化中的生态意识：“生”的哲学 “人与万物一体”的意象世界就是我们今天所说的“生态美”。 当前第41页\共有70页\编于星期二\6点 美 学原 理 第四章 社会美 当前第42页\共有70页\编于星期二\6点 目 录 一、人物美 二、日常生活的美 三、民俗风情的美 四、节庆狂欢 五、休闲文化中的审美意味 当前第43页\共有70页\编于星期二\6点 人是社会生活的主体。 人物美 1. 人体美 2. 人的风姿和风神 3. 处于特定历史情境中的人的美 当前第44页\共有70页\编于星期二\6点 米洛的维纳斯 雅典娜 当前第45页\共有70页\编于星期二\6点 掷铁饼者 雅典娜 阿波罗与达芙妮 当前第46页\共有70页\编于星期二\6点 《诗经·卫风·硕人》 手如柔荑，肤如凝脂， 领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉， 巧笑倩兮，美目盼兮。 当前第47页\共有70页\编于星期二\6点 人体美是由形体、比例、曲线、色彩等因素构成的一个充满生命力的意象世界。 人体美的形式因