中外教育史纲考试复习要点 .pdf

中外教育史纲 一、名词解释 1、君子:是一个具有一定道德标准的精神贵族和理想人格。 2、虚壹而静：虚,不以已经获得的知识妨碍新知识的接受；壹，就是专一,不分心；静,就是宁静，不要胡思乱想。 本词就是精神高度集中，专心致志而不旁骛. 3、苏格拉底产婆术:感觉印象不如概念可靠在知识的获得上，不能认为知识是可以移植或者以为知识可以经由教 学过程直接转入学生的心灵。 4 、启发式教学：苏格拉底认为一个人在学习过程中,主要是靠自己去思考问题，即依靠“自知。教育者的主要 作用不是传授知识，而重在启发学生自己去求取知识，教育者要启发学生认识到自己的无知，只有让学生认识到 自己的无知以后，才能调动他求知的欲望，自觉地追求知识。 5、本体论：亚里士多德认为,一切有机体都是由质料和形式构成，具体的讲，人是由身体和灵魂两个部分组成， 身体即质料，而灵魂则相当于形式,两者和谐统一。 6、鸿都门学：中国历史上第一个专科艺术学校。这是一种研究文学和艺术的专门学校。 7 、蒙学教材：唐宋时期是蒙学教材逐步繁荣时期。这是时期除沿用前人教材《千字文》外还继承和发展了前人 教材编写的经验编写了大量的启蒙课本，例如，唐朝人所编的 《太公家教》宋人所编的 《三字经》《百家姓》《童 蒙训》《少仪外传》等启蒙教材。 8、北宋时期最著名的书院有白鹿洞书院、应天府书院、岳麓书院、石鼓书院、嵩阳书院、茅山书院。南宋时期 的四大书院岳麓书院、白鹿洞书院、丽泽书院、象山书院分别由当时的理学大家朱熹、吕祖谦、陆九渊主持。 9、人文主义：人文主义这种价值的核心在于对人自身的关注，而不再是对神的关注，如对人生意义的积极肯定， 对人的智慧、能力及其潜力的信念,对人的活动的赞赏，以及对自我的强调。正是这种新的时代精神，被后人成 为“人文主义”。 10、4R：即读（reading)、写（writing)、算（arithmetic)、和宗教 （ religion）。 11、导生制：即教师先从学生中选择一些年龄较大、学习成绩较好者充任导生，导生经教师训练后，在代替教师 的职责，转教其他的学生。 12、公学:实际上是一种文法学校,所谓公学的名称，最初是因为学校是由公众团体集资兴办，所定教学目的又在 于要提高公共教育水平和培养一般公职人员。教育 目的是主要培养统治阶层人物，教学内容主要为古典文科知识， 由于与教会关系密切，因而也重视宗教教育。 13、京师同文馆:清末洋务运动的产物,是带有资本主义色彩的半殖民地半封建社会性质的学堂，是洋务学堂的典 型,中国近代教育史上，被认为是最早的新式学堂,是中国近代教育史的开端. 14、福建船政学堂：1867 年 1 月正是开学，当时学堂初办时，分为前堂和后堂两部分,其中前堂学习制造，后堂 学习驾驶。 15、壬寅学制：中国近代史新的系统完备的学制产生于 1902 年 8 月，是为学务大臣张白熙奏拟的 《钦定学堂章 程》或称 “壬寅学制” 16、葵卯学制：1904 年 1 月,清政府颁布了由张之洞会同张白熙、荣庆重新拟定的 《奏定学堂章程》即“葵卯学 制。 17、卢梭自然教育理论 :所谓 “自然教育”，就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心的自由发展。其基本思想, 便是强调对儿童进行教育，必须遵循自然的要求，顺应人的自然本性，反对成人不顾儿童特点，按照传统与偏见 强制儿童接受违反自然的所谓教育，干涉或限制儿童的自由发展。 18、观念：指事物呈现于感官而在意识中留下的印象. 19、统觉:把学生在原有观念的基础上将一些分散的感觉刺激纳入意识且吸收、融合、同化新观念并形成观念体 系的过程成为“统觉，所形成的这个观念体系成为“统觉团”。 20、兴趣：指心理的积极活动,实际上也是观念的大规模的广泛的活动和观念的游戏。 21、综合中学：是一种把文学中学、技术中学和现代中学综合在一起的学校。其名以上为了体现教育的民主性， 但是实际上并未真正解决选择性教育问题。 二、简答 1、远古时期非形式化教育的实施? （1）教育性质-—儿童教育 （2 ）学习内容-—社会生活和生产劳动的实际知识与技能。这些内容包括本氏族的历 史传说、风俗习惯、道德规范、图腾、禁忌等方面的知识以及与本宗教活动有关的音乐、舞蹈、绘画方面的技能 （3)学习方式—-在生产和生活过程中进行教育. 2、古埃及时产生的学校的类型：（1）宫廷学校：设在宫廷里，专供王子或高级官吏子弟就学，以培养奴隶主国 家的高级文武官吏为主要任务。（2 ）寺庙学校：是附设在寺庙里的一种学校，寺庙的僧职人员也就是这个学校的 老师.这些寺庙的僧职人员一般都是身兼三职，既是僧侣，又