从当代美学艺术学新进展看曲剧艺术作为中原民众审美生存中的“缘素”.docVIP

从当代美学艺术学新进展看曲剧艺术作为中原民众审美生存中的“缘素” 【摘要】 当代美学和艺术学的新进展启发我们，人与世界的关系不是主体与客体之间的认识论对象性关系，而是存在者与家园、栖居者与栖居地之间的存在性融合性关系。曲剧艺术是与中原民众的在世生存相结缘的“审美缘素”，它通过在人生礼仪、岁时节俗以及庙会活动中的出场介入到中原民众的生活世界中，引发他们抵达栖居家园从而实现审美化生存。 【關键词】 曲剧艺术;中原民众;审美生存;审美缘素 一、从当代美学艺术学新进展看“艺术”的演变 当前美学和艺术学界重点关注的问题之一，是美学和艺术学的关系以及艺术的边界问题。传统美学以艺术为研究中心，“艺术”之外的自然、环境、身体、生活、生态、媒介等被排除在外，而其所指的艺术是“美的艺术”（视听艺术、精英艺术、高雅艺术），民间艺术、日常生活中的艺术、少数族裔的艺术、大众艺术等被排除在外。 随着当今社会现实及审美实践领域发生的新变化，以及当代艺术实践领域发生的新变革，传统的美学和艺术理论已经无法做出有效解释。美学和艺术学的关系问题需要重新思考，“美学”和“艺术”概念也需要重新反思和再界定。 传统美学和艺术理论认为，艺术是一个对象，给我们带来审美愉悦的审美对象，是作为主体的人通过视听感官所“审”所感受、体验从而获得愉悦感的对象。我们要对其观审首先要与其拉开一定的距离，保持“审美距离”。如果距离过近，比如身体