言语交际与文化背景衬托 .pdfVIP

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言语交际与文化背景衬托 摘要:言语交际是人类区别于动物的一种社会活动。人是思想的动物,人的 思想源于语言并通过语言来表达;人是文化的动物,语言是文化的水库,是文化 的中介;人是社会的动物,人们通过语言进行互动,通过语言形成生活方式,通 过语言确立身份和规范;总而言之,人是语言的动物,但是语言仅仅是言语交际 中的一种工具而已,由此可见言语交际对人的重要性。然而言语交际又并不是孤 立存在的,它要受到很多东西的影响,比如文化背景。文化背景从民族、地域、 时代、社会心理等方面影响着言语交际,有时还起着决定性的作用,了解文化背 景与言语交际的关系有利于言语交际的顺利进行。 关键词:言语交际 文化背景 一、从理论上看言语交际与文化背景 1、、文化:狭义的文化指社会意识形态,可指教育、哲学、文学、艺术等精 神财富;广义的文化指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的 1 总和,可指人们的整个生活方式 。 2、语言与言语的区别,语言是社会的公共符号系统,是生活的资本;言语 是人类具体的言说活动,是生活的实践;语言是言语交际的一种工具,语言又是 文化的载体,受文化的影响,从而影响言语交际。 3、言语交际过程是一个包括说话者的言语编码和听话者的言语译码的双向 互动过程,在这一过程中包含着动机定位、语境识别、符号设计、行为调整、心 理调适各个阶段,然而在每一个阶段中,无论是说话者还是听话者都深受其相应 的文化背景的影响。故文化背景对于言语交际是何等的重要。 二、文化背景对言语交际的具体影响 以上从理论角度阐述了文化背景对言语交际的重要性,下面将从实际列子中 来看文化背景对言语交际的影响。 1、民族文化对言语交际的影响 2 文化是一个民族区别于另一个民族的综合特征 ,不同的民族,由于生活条 件的差异必然会创造出各自不同的文化。不同的民族,会有不同的民族习俗,不 同民族文化背景的人,有不同的心理和思维方式。在交际过程中,由于一种文化 不同于另一种文化时,可能会产生某些意想不到的碰撞、摩擦、甚至于冲突。 比如《文汇报》1983 年第 7 期:当年李鸿章出访美国,一次他宴请当地官 员,席上照例说了几句客套话:“今天蒙各位光临,非常荣幸。我们略备粗馔, 没有什么可口的东西,聊表寸心,不成敬意,请大家包涵„„”第二天报纸照译 为英文登出来,饭馆老板看了大为恼火,认为李鸿章是对他的饭馆的污蔑。除非 他能具体提出菜肴怎么粗,怎么不可口,否则就是损害他店家的名誉,他提出控 告,要求李鸿章赔礼道歉。 在例子中,由于中西方民族文化的差异,李鸿章的客套话在中国人听起来, 没有什么问题,这是符合中国待客讲究礼貌谦虚的民族传统的,同时也是在这样 的中国文化背景下才促使李鸿章在宴请当地官员时尽管准备了丰盛的佳肴,但仍 要谦虚一番。但由于中美文化差异,在美国人听来却不是这么回事了,由此而引 发了这场风波,交际的失败。 2、地域文化对言语交际的影响 地域文化是指在同一民族内因居住的地域不同而产生的不同文化。在不同的 地域中、不同的地理环境以及不同的文化的影响下,又会形成不同的风土人情, 从而影响言语交际。 比如《红楼梦》中:黛玉听了,笑道:“你们听听,这是吃了他一点子茶叶, 就使唤起人来了。”凤姐笑道:“你既吃了我们家的茶,怎么还不给我们家作媳妇 儿?”众人都大笑起来。黛玉涨红了脸,回过头去,一声儿不言语。宝钗笑道: “二嫂子的诙谐真是好的。”黛玉道:“什么诙谐!不过是贫嘴贱舌的讨人厌罢了!” 说着又啐了一口。凤姐笑道:“你给我们家做了媳妇,还亏负你么?”指着宝玉 道:“你瞧瞧人物儿配不上?门第儿配不上?根基儿家私儿配不上?那一点儿玷 辱了你?”黛玉起身便走。(《红楼梦》第二十五回) 在南方广种茶树,民间普遍有喝茶的习惯,种茶树时必须用种子种植,不能 用幼苗移植,它象征理想中的男女婚姻的一次性的坚定不移的性质,于是人们就 用 “吃茶”来指女子受聘。在例子中,凤姐以送茶为借口开黛玉的玩笑,当时所 在的人都知道这一地方习俗,所以在这种地域文化背景下,这次的交际是成功的。 3、职业对言语交际的影响 职业相对于民族文化与地域文化的概念较小,但却仍不能小觑它。不同的职

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