杨诚俊诗词《庚子赋》全文解译.docxVIP

v1.0可编写可改正 《庚子赋》 作者：杨诚俊 正文 蚁穴寐中唱黄腔，似声极悦，招蜂来享。觉寤作知空巢梦，乍见舍腰，扼觜朿伤。疾摄出，不云所向。 怒煞哮天，誓屠万生殉葬。斮戮蝶虫，啮噬鬣象，腰斩鳖螣，荼毒虎豹也杀狼。莫见怪，血染昆仑屏障，小事半桩。 喀喇山朢，八万秃鹫冲天降，一招手，崩毙七万九，恕命一千赏豺狗，食罢自行削首。 长空雷响，见穹顶，飞骘来翥，色仓促。铁蹄践，踏灵廊，笑一笑，化作白骨满坣。 观天下，魂嘶鬼喨。溺冥狱，提炼冥狱；攀天堂，剌破天堂。哼一哼，卑身化囝而拜王。 十年筑墓竟作殇，水镜鉴，泠浸阮囊，红唇抹面，娘子亵衣罩我脸上，嗅奶香，顿觉人生苍莽。 再回顾，孤狼枪藏，髡毛作僧，裹裘为羊。赤钵著地，擎跽佛像，敲一敲，啷噹咿嗝噹。 解译 寐：睡觉。悦：优美。寤：醒来。 乍：忽然。觜：嘴。朿：刺。 1 v1.0可编写可改正 疾：迅速。摄：捕获。煞：极致。 斮：杀。啮：咬。鬣：野猪。 鳖：鳖科动物，也指乌龟。 螣：传说中的一种神蛇。 昆仑：在本词中指喀喇昆仑山脉，位于新疆。 喀喇：喀喇山。朢：望。秃鹫：一种食肉鸟。 骘：马。翥：飞上来。色：面目。坣：堂。 囝：儿子。鉴：照，映照。泠：清冷。 阮囊：古代的一种绳床。 娘子：古代对女子的称号。 亵衣：胸罩的古称。髡：剃度，削发。 赤钵：佛教的一种钵。擎跽：跪地叩拜。 全文翻译 我在蚂蚁巢穴睡觉，梦中唱黄曲，可能由于唱得太好听，把蜂子招来 了，听我唱的曲。我醒来后发现巢穴是空的，我以为这是梦，谁知突 然看见舍腰蜂，它咬伤了我的嘴。我迅速出去捕获，它殊不知去哪了。 我愤慨到极点，对天吼怒，立誓杀了万种生物来殉葬。我杀蝴蝶和虫 子，撕咬并吃掉野猪和大象，拦腰斩杀乌龟和蛇，伤害老虎和豹子， 也杀了狼。不要见怪，把昆仑山的屏障用血染红，这事对我来说太小 了。 我站在喀喇山望去，八万只秃鹫从天而下，我一招手，拍死七万九千 2 v1.0可编写可改正 只，剩下一千饶它们的命，赐给豺狗吃，但吃饱后得砍了自己的头。天空传来雷声，我看看天顶，一匹会飞的立刻来了，它神态紧张。它的铁蹄走在道上，我看像踏灵堂的走廊，我不过笑了笑，它就化成满堂的白骨了。 我看天上地下，鬼魂哭喊着。它们下地狱，我会燃烧地狱，它们上天堂，我会划破天堂。我不过哼了哼，它们就降低身份自称儿子，拜我为大王。 十年的杀戮使我成了“造墓”的了，我终于落下病了。水镜返照中，清冷的我沉醉在床上，我的脸上都是嘴唇印，女人的胸罩罩在我的脸上，我闻着奶香味，忽然感觉人生很迷惑。 现在再回望过去，我这只孤狼的枪已经藏起来了，我剔去毛发成为和尚，裹着裘衣当了一只羊。把赤色钵盂放在地上，我跪地拜了拜佛像，敲一敲钵盂，听见啷噹咿嗝噹。 《庚子赋》解读 《庚子赋》创作于2020年2月6昼夜，2020年是庚子年，因本题为 《庚子赋》。本诗词是叙事体，故事背景架构在位于新疆的喀喇昆仑 山脉，作者以前在新疆的天山生活过，常常有到狼。所以作者在创作 本篇的时候，把天山换做位于喀什的喀喇昆仑山作为故事的地名，狼 作为主人翁。喀喇昆仑山我见过，非常宏伟，是世界上冰川最发达的 山，所以它很合适借喻来表现男性，或许表现狼的力量。 开篇交代一匹正在蚂蚁巢穴睡觉的狼，实质上狼在蚂蚁的巢穴睡觉是 3 v1.0可编写可改正 不行能的，这一点是夸张的说法，其实所隐喻的就是一份极致的低调心态。这一点不过局部，整篇的创作都是用了很夸张、很?嚣张的手法，自然这不过是文学作品形象的表现。 回到故事内容，一匹在蚁穴睡觉的狼，由于被马蜂叮了一口，于是睁开对生态世界进行疯狂报复的故事，以后达成复仇后，由于过分沉浸花花世界，进而思虑自己的人生。尔后它剃度出家，成为僧侣。全篇以狼为主角，从狼的第一视角表达。 诗词同时也是在隐射一个人的经历和心境变化的历程。叙述的是一个主人公一开始不过想平庸的呆在比自己体积还小的世界里，过着不争不抢、与世无争的小生活。但由于遇到了激发，于是疯狂的踊跃进步，最后达到了自己较为满意的目的。可达到目的以后，他变得迷惑，不知道自己究竟想要什么，不知道什么值得去追求。于是他选择了归心于最开始的平庸，过回那个最平庸的生活。 诗词的核心点、中心思想都在最后一段表现，十二个字描绘心境的变化“孤狼枪藏，髡毛作僧，裹裘为羊”，不单是追求，也是神往的最后究宿。 拼音注 gēngzǐfù》《庚子赋》 yǐxuémèizhōngchànghuángqiāng， 蚁穴寐中唱黄腔， 4 v1.0可编写可改正 sìshēngjíyuè，zhāofēngláixiǎng。 似 声 极悦， 招 蜂 来 享。 jiàowùzuòzhīkōngcháomèng， 觉 寤 作 知 空 巢 梦， zhàjiànshěyāo，èzīcìshāng。 乍 见 舍 腰， 扼觜朿 伤。 jíshèchū，búyúns