后殖民视域下辜鸿铭的儒经英译的中期报告.docxVIP

后殖民视域下辜鸿铭的儒经英译的中期报告 在后殖民主义的视域下，辜鸿铭的儒经英译尤其值得关注。此次中期报告将从三个方面探讨。 首先，我们需要理解后殖民主义对于西方中心主义的批判。在殖民及其后期，西方数百年来的经验和思想成为了对于全球其他民族和文化的统治。后殖民主义认为，这样的文化霸权使得西方思想成为历史的舞台和地图，而其他民族和文化则被边缘化或者被视为文化颓废。因此，辜鸿铭的儒经英译必须被理解为其在这种背景下的努力。英译不仅为儒家经典赢得了西方读者，还将中国传统文化带入了第一个世界。 其次，我们需要探讨辜鸿铭的儒经英译为何成功。有人认为其成功是因为其熟练运用了西方听众所熟悉的、能够被转化为西方观点的概念，同时又结合了中国传统文化的思路。但是，这样的解释显然不够完整。辜鸿铭将儒家经典通过英译带入西方不仅仅是为了让他们能够理解中国的思想。他也希望西方读者通过这些文字，思考和改变他们自己的文化。因此，辜鸿铭的英译并不只是传达儒家思想，而是向西方文化挑战，寻求跨越文化的对话。 最后，需要提出的是辜鸿铭的儒经英译是存在缺陷的。其中一个缺陷就是其不能逃避一开始文化介入的问题。虽然辜鸿铭很努力地将中华文化带到西方世界中，但是他的英译仍然受制于两个文化之间的势力，并没能完全地摆脱西方文化的影响。因此，我们可以看到他的译文和注释中有许多对中国传统文化的解释，是从西方文化中得出的概念和解释。 总之，后殖民主义的视角为我们提供了重新审视辜鸿铭的儒经英译的机会。我们可以看到这个工程是在许多反叛性和跨越文化的对话中完成的，并且也反映了中方在这一过程中的不断努力和调整。