2004 年考研日语(203)真题 全文本翻译 .pdfVIP

2004 年考研日语（203 ）真题 全文本翻译 一 基础知识 20 世纪的技术与以往的技术完全不同，过去的技术，正像 art 这个词所表示的那样，它 是某个领域的专家，通过自身的直觉和努力而练就的一种技艺，是一种接近艺术的东西，是 与科学没有任何关系的。但是，20 世纪的技术，是将与科学确立的对象相关的法则，有意 识的，成体系的，成网络的组合利用，从而不断创造出新事物。这是现代技术的一个显著特 色。比如，在化学方面，自 1936 年高分子的构造被明确，根据这一理论，尼龙被发明以后， 高分子合成工业得到了强有力的推进，新的物质被接连不断地创造出来。新药品也以同样的 方式被接二连三地造出来。继 1957 年卫星之后，宇宙科学的发展也很显著，直至今天人们 甚至要在宇宙空间里建设自己的住所。核电的发展就更不用说了。 最近最应注目的是DNA 的存在的明确，遗传基因及其意义的研究的发展，很多生物的 基因构造开始被明确。于是，遗传基因工程学领域形成。通过转基因等，合成新型蛋白质， 开始进入生命信息科学时代。就像过去半个世纪，科技创造了为数众多的新物质那样，遗传 基因工程学就这样正在不断创造出很多新生物。 如此看来，现在的科技几乎所有领域，都相继由分析时代进入一个综合时代。所以，如 果说 20 世纪叫做科学时代的话，那么 21 世纪叫做综合中心的科技时代是没错的。 但是，一个很大的问题在此浮现了出来。到目前为止的科学，一直是在对神所创造的这 个地球和自然，以及存在于这个地球上的事物进行观察和理解。限于此，科学是谦虚的，是 价值中立的。但是，今天我们人类掌握了从前只有神才能掌握的创造世间万物的秘密，没有 原则的将所有法则组合利用，只要有能力做的，都去做一下，不断随意创造出新事物。并且， 这些新事物对于地球，自然，生物及人类来说，肯定并不完全都是好的。即使一眼望去看似 很好的东西，从长远来看，也会带来很多严重的问题。 　　 二 A 1 最近，各种各样国家上的地域上的交流都很兴盛，体验异域文化的机会虽然增加了， 但体验异域文化的的实质到底是怎么一回事呢？其一就是，可以体验不一样的空间和时间。 异域的空间，理所当然指的就是与我们所处空间和文化方面的不同，这个很容易理解，而异 域的时间，意思是，在时差的认识和感觉上有不同的地方。 在这里，举一个异域时间的例子，来思考下“黄昏”这个时间。黄昏，就是一天中的白 天结束后，还没有进入夜晚的间隔，一定阶段的时间。而工作间歇的休息，相当于工作和私 人的分界线。比如，在欧洲的一些酒店中，会设定一个舒缓的时间，一到了黄昏，就会在大 厅之类的地方，演奏起钢琴，使大家好好地准备就餐。在亚洲，有些人会在下班之后，在晚 餐前去寺庙参拜，上供些花、水之类。如果接触到这样的黄昏时刻，总会让人感到一种安心 的感觉。 与此相对的是，我们的现代社会，时间完全都被连绵不休的工作给覆盖了，早上起床到 晚上睡觉，基本上没有一个时间的分界线。最终，由于没有一个在日常时间中产生分界线的 结构，整个社会变得都没有一点悠闲了。因此，欧洲酒店和亚洲社会中，度过悠然舒缓的“黄 昏”，在工作和私人时间找到一个间隔，心情会变得安心而充实。也就是说，我们在接触到 了异域的时间以后，可以重新审视工作所占据我们日常生活的时间，舒展紧张的内心。在日 本，虽然过去也有时间充当分界线，但是在近代化和都市化的进程中，几乎都丢失了。现在， 有时在异域文化中，会重新发现我们的文化中丢失的东西，比如像时间的间隔。 体验异域文化的意义就在于，通过它，我们可以发现在自己文化当中所失去的东西，并 且重新去思考为什么会失去它。也就是说，我们可以得到重新审视自己文化的机会。接触异 域文化，我们不是可以再一次把握本国文化，并且从中发现自己生命的意义吗？ 2 要形成人格和人性，自由是不可缺少的。人类的历史，可以说是自由的发展史。 人类的自由，可以分为外部的自由和内部的自由两大部分。前者，进一步来说，又可以 分为两类：征服和支配自然环境的自由；驾驭社会环境、社会机构及机能的自由。后者则可 以称之为人类对于自己的控制。 人类长时间都在致力于改造自然，支配自然，提高生产，为把自然环境变得更适宜于人 类居然而努力着。自然科学和技术都在这种需求上发展，经过了产业革命之后，由于在第二 次世界大战发现了原子能源，迎来了新的技术革命时代。今天，我们的生活的自由度，在物 质的丰富度，交通和通信的便利度，电能，燃气，自来水的利用等方面，同以往相比较，都 有了极大程度提高。按照这