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第2课 敬业与乐业
学习重点
1.记:积累本文重要的字音词语以及梁启超的名言。
2 .读:分析课文结构,学习论证方法。
3 .写:学习选用论据写一个作文片段。
4 .练:理解对比论证的作用。
一、诵记名言警句
梁启超的名言
1.人生百年,立于幼学。
2 .患难困苦,是磨炼人格之最高学校。
3 .人生须知负责任的苦处,才能知道有尽责的乐趣。
4 .磊磊落落,独往独来,大丈夫之志也,大丈夫之行也。
5 .凡作事,将成功之时,其困难最甚。行百里者半九十,有志当世之务者,不可不戒,不可不勉。
6 .少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由则国自由,少年进步
则国进步;少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。
二、了解文学常识
1.作者及背景
梁启超(1873—1929) ,字卓如,号任公,又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代著名的启蒙思想家、
教育家、文学家。十七岁中举,后随其师康有为参与维新变法,失败后流亡日本,在当地创办《新小
说》杂志。1920年后,脱离政界,先后在清华大学、南开大学任教授,并专心著述。梁启超兴趣广泛,
学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域,都有较深的造诣。一生著述宏富,所遗《饮冰室合
集》计148卷,1000余万字。为后人留下了丰厚的学术遗产,成为一代宗师。
“敬业”就是专心致力于学业和工作,“乐业”就是高兴地从事自己的职业。敬业和乐业是一个人对职业的
一种正确的态度。本文是七十多年前梁启超对上海中华职业学校学生发表演说时的演讲稿。上海中华职
业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育,重视生产劳动实习和职业道德训练而著称的一
所中等专业学校。“敬业乐群”是该校的校训。
2 .文体知识
演讲词是演讲者参加各种主题演讲时使用的文稿,具有以下特点:
(1)针对性。演讲词所提出的问题应是听众所关注的事情,所讲内容的深浅也应符合听众的接受水平。
(2)鲜明性。演讲的内容必须表明自己的主张,阐明自己的见解,立场鲜明、态度明确。
(3)条理性。要使讲话易被听众听清、听懂,就要条理清楚、层次分明。
(4)通俗性。演讲的语言,应该通俗易懂,明白晓畅。同时,也应该讲究文采,以便雅俗共赏。
(5)适当的感情色彩。演讲既要冷静地分析即晓之以理,又要有诚挚热烈的感情即动之以情,既有说服
力,又有鼓动性。
三、夯实基础知识
1.字正音准(先阅读课文,然后借助工具书,完成该题)
(1)单音字
①教诲(huì) ②蛀虫(zhù) ③赦免(shè)
④充沛(pèi) ⑤解剖(pōu) ⑥承蜩(tiáo)
⑦亵渎(xièdú) ⑧骈进(pián) ⑨聒噪(ɡuō)
⑩旁骛(wù)
(2)多音字
①禅 ②悄
③济 ④偻
⑤露 ⑥强
⑦曲 ⑧累
⑨解
(3)辨形组词
① ②
③ ④
⑤ ⑥
2 .涵咏词义
(1)词义理解
①言行相顾:言语和行为一致。
②心无旁骛:形容心思集中,专心致志。
③断章取义:不顾全篇文章或谈话的内容,而只根据自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。
④强聒不舍:极力唠叨个没完。强,勉强,硬(做)。聒,声音嘈杂,使人厌烦。
⑤敬业乐群:专心于学业或工作,乐于与同事、朋友一起切磋、交流。
⑥理至易明:道理最容易明白。
⑦主一无适:专一于某种工作,不旁及其他的事情。
⑧不二法门:佛教用语。指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。
(2)近义词辨析
①直接·直截·直捷
辨析 “直接”指不经过中间事物发生关系的,跟“间接”相对;“直截”指(言语、行动等)简单爽快;“直捷”
与“直截”相同。
运用 a .企业有困难,可直接找政府或职能部门领导进行协调解决。
b .诗人们不直截(捷)明白地表现心中的眷恋不舍,而是通过这种委婉、曲折、复杂的时空构成模式来寄
托胸中情谊。
②出神·入神
辨析 “出神”和“入神”都是形容词,都可以形容人的心神专注。“出神”指因精神过度集中而发呆,强调
神态格外专注,到了发愣的地步,有时可写作“出了神”。“入神”指对眼前的事物发生浓厚的兴趣而注意
力高度集中,强调注意力格外集中,到了入迷的地步,有时也可写作“入了神”。“出神”侧重于强调人的
神态,“入神”侧重于强调人的注意力。
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