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公共文化体系的哲学研讨 作者：王载册陈继林单位：湖北理工学院人文社科部副教授 对于社会上的每一个人来讲，人的生命是短暂的，正所谓“人生 不过百年”，人的一生活动范围和区域也是有限的，但对于整个人类 社会而言，聚集状态下的人的需要则是可持续性的和永恒的。人是有 理想和信念的，这是人与动物最大的区别，追求永恒和不朽是人性心 理的真实写照。因此，人的需要尽管受到时间和空间的限制而不一定 能够完全实现，但是人们追求需要的欲望、追求需要的过程、追求需 要的理想信念的步伐一刻也没有停止过，是无限的。人的需要是多方 面和多类型的，从不同的角度可以划分为不同的类型：从需要的性质 和层次来看，有合理的需要和不合理的需要、高层次的需要和低层次 的需要；从时序来看，有长远的需要和近期的需要；从对象来看，有 个人需要和社会需要；从内容来看，有政治需要、道德需要、职业需 要、生活需要等等。这种多样化的需要是无限的。人的需要是多层次 性的，是一个不断从低层次向高层次迈进的动态的递进过程。人的需 要分为生存需要、发展需要和享受需要三个层次。人的需要的多层次 性和发展性决定了它的无限性。人的需要的有限性与无限性是一对矛 盾，符合唯物辩证法的对立统一规律。人的需要的有限性与无限性互 为条件，共处于一个共同体之中。首先，人的需要的有限性包含着人 的需要的无限性。如人的需要尽管来源于现实世界，受现实世界的制 约，但同时