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关于殷墟甲骨文研究的回顾与思考 1899年，尹王一荣将其鉴定为珍贵的文化遗产，并为之有意识地购买了东西。做为我国和世界文化艺术珍品的甲骨文,自它被发现之日起,就引起了国内外学术界的瞩目。我国一批优秀的学者和欧、美、日本等不少国家和地区的有造诣的汉学家,对研究甲骨文锲而不舍,献出了毕生的精力。经过几代人的努力,蕴藏在这些“断烂朝报”中的古代社会奥秘逐一被“发掘”出来。今天的甲骨学,已是积累了大量研究资料,形成了严密的规律并有自己研究对象和研究课题的成熟学科,并和语言学、汉语史、历史学、考古学以及古代科学技术史研究有着密切关系的学科和一门国际性的学问。 90年来的甲骨学研究,经历了它发展道路上的“草创时期”(1899—1928年)、“发展时期”(1928—1937年)和研究的“深入时期”(1949年至今),取得了很大成就。而前辈学者开拓榛莽,探赜索隐,钩深致远,取得了丰硕的成果。这也和甲骨文本身一样,成为我们值得借鉴和继承的宝贵文化遗产。 一 近代小鼠《契文国书》著录甲基书的基本情况 甲骨学研究的“草创时期”,指自1899年甲骨文被发现、购藏起,至1928年中央研究院史语所科学发掘安阳殷墟以前这一段时间。因甲骨文被王懿荣等学者鉴定为古代珍贵文物以后,由昔日“每斤才值数钱”的“龙骨”,一下变成了每字值银“二两五钱”的古董。小屯村民为谋厚利,争相私挖甲骨文出售给古董商。为了与1928年以