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4 当代作家评论 2019年第4期 DOI:10.16551/ j.cnki.1002-1809.2019.04.001
三界模式与异大陆模式
玄幻小说的两种基本叙事模式及其“世界观”比较
葛红兵 刘 赛
玄幻小说奠基于万物有灵的人类原始思 消说,人也有灵,而关于人的灵,则更加具体。
维,传承于中国古代神魔志怪小说及西方古 人的灵分为三界,三界之中,顶层是仙人、中
代史诗英雄传奇。 经过 20 世纪末黄易的 间是凡人,底层是鬼魂魍魉,而这三界又是互
① ② 通的,善良精进的人可以修成仙人,犯规犯错
《月魔》 和罗森的《风姿物语》 等小说的引
介和助推,21世纪以来,在中国网络文学中 的仙人被贬谪成为凡人,伪善作恶的人会成
已经发展成最具影响力的小说类型之一。③ 为鬼厉,好的鬼魂会重新变为凡人。 鬼魂效
玄幻小说对年轻读者的影响尤其大,这个影 法凡人,凡人效法仙人,这就是循环往复而且
响不仅仅发生在纯审美领域,甚至影响着青 相互流通的“三界”世界观。 这种“三界”世
年读者世界观的生成。 然而,我们对玄幻小 界观在玄幻小说中构成了一种东方式叙事模
说的研究是非常薄弱的,还没有建构起一个 式。 玄幻小说的东方式叙事架构,一般都有
关于玄幻小说类型的理论体系,还无法就玄 一个“三界”的空间架构,主人公生活在一个
人、鬼、仙的三重世界架构中。
幻小说给出具有理论说服力的阐释和批评。
鬼界,即是人界之下的阴界,人死而灵不
如果说,玄幻小说的思维根底是“万物有灵”
散则化为鬼,对于鬼界的设定,在中国文学中
的原始思维,那么这种原始思维在玄幻小说
是有文化渊源的。 例如,《搜神记》中就把鬼
中建构起来的叙事,其叙事模式及叙事语法
世界和人间对位设置,《搜神记》对于仙界的
系统又是怎样的呢? 它呈现了一种什么样的
设置还不明确,但已经非常鲜明地把世界一
“玄幻小说景观”图景呢?
分为二,分成了阴阳两界。 魏晋时期的志怪
小说,写人死魂归泰山为鬼,泰山是鬼的归宿
一、三界模式:玄幻小说东方式叙
事语法 ① 韩云波:《“后金庸”武侠小说创新的发生学逻辑思路》,
《重庆大学学报》(社会科学版)2013年第11期。
② 罗森:《风姿物语》,535万字,台湾网络连载,1997 年开始
东方式万物有灵思维其重要的特征是什 创作。
么呢? 是把世界分成天、地、人三重根来加以 ③ 学者王小英在《网络文学符号学研究》一书中,调查了70
个原创文学网站和BBS论坛,统计了14 个小说门类,得
认识。 这三重根各有其“灵”,天、地
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