部编版七年级历史上册 （远古的传说）教师教学课件.pptxVIP

远古的传说 黄帝陵祭祖盛况导入 2005年台湾亲民党主席宋楚瑜拜谒了陕西桥山的黄帝陵。2005年，连战大陆之行从政党首领到普通百姓，为什么都对黄帝如此尊敬？ 新课讲解1．什么叫部落？简述氏族、部落、部落联盟间的关系。2．根据地图找出黄河流域较大的部落或部落联盟。3．涿鹿之战的双方是谁？结果如何？4．简述华夏族是如何形成的？观察下图，合作解答下列问题。炎黄联盟 　　黄帝与蚩尤战于涿鹿，擒蚩尤而诛之，诸侯尊为天子，取代炎帝，成为天下的共主。因有土德之瑞，故称为黄帝。 黄帝部落发祥于陕西北部，后向东迁徙。 黄帝为什么叫“黄”帝呢？ 《淮南子》一书说：“中央土也，其帝黄帝，其佐（帮助）后土（管土的神），执绳（法）而制四方。”这是说因为黄帝是管理四方的中央首领，他专管土地，而土是黄色，故名“黄帝”。黄帝为什么又名轩辕氏呢？　　根据史料另一记载，黄帝曾发明一种车战法，打仗的时候，将士都站在战车上；停战休息时，将战车连接起来，围成一圈，指挥员在中间，只留一个空当作为出入的门，起到了保护指挥员的作用。古人把带有布幕的战车叫做“轩”，把两辆战车中间的空当叫做“辕”，因为黄帝是这种车战法的发明者，所以后人便又把黄帝叫做轩辕氏。 传说中炎帝和皇帝的发明 黄陵县黄帝陵简介 　　黄帝陵坐落在陕西省延安市南部的黄陵县，是中华民族始祖轩辕黄帝陵墓的所在地。　　传说黄帝生于山东寿丘，逝世于河南荆山，葬在陕西桥山。桥山位于黄陵县城东1公里。陵冢在桥山之巅。桥山有沮水环绕，群山环抱，古柏参天，有大路可通山顶直至陵前。山顶立一石碑，名为下马石，上有“文武百官至此下马”字样。古代凡祭陵者，均须在此下马，步行至陵前，陵前有一祭亭，亭中立一高大石碑，上有郭沫若题“黄帝陵”三个大字。祭亭后面又有一块石碑，上书“桥山龙驭”四字。　　黄帝陵冢在山顶平台的中央，陵冢高3．6米，周长48米，有砖砌花护围。四周古柏成林，幽静深邃。 炎帝 炎帝姓姜，号神农氏。他教民农耕，是农耕文化的创始人。同时还是医药之神，“尝百草之滋味，一日而遇七十毒”。传说他还利用火为人类造福，制造乐器，倡导物质交换。炎帝部落原来生活在陕西歧山东面，后向东发展，到达今河南山东一带。 蚩尤像九黎部落原来居住在我国东部地区，后来发展到山东、河南、安徽一带，是最早进入中原的部落。 传说黄帝等人对中华文明的贡献造船尝百草创医术制造指南车观察出天文星座建造宫室这些传说哪些是可信的？哪些是不可信的？仓颉造字 大挠作干支伶伦制乐器嫘祖养蚕织布 1．通过炎黄战蚩尤内容的学习，黄帝成为华夏族的缔造者有没有争议？2．考古证实关于文字、衣裳、舟车等发明的传说也是真实的，这些发明可不可能是黄帝一个人的功绩？为什么？3．人们将这么多功绩归结到黄帝一人身上，黄帝代表他个人还是一个时代的象征？4．简要归纳黄帝被尊称为“人文初祖”的原因。 黄帝被尊称为“人文初祖”的原因？合作探究 黄帝的文德：黄帝的武功：　　我国古史时期的衣食住行、农工矿商、货币、文字、图画 、弓箭、音乐、医学、药物、婚姻、丧葬、历数、阴阳五行、伞、镜的创造发明，均始于黄帝时代，这些都是中华文明的重要标志。　　轩辕黄帝，一生共历经52战。在炎帝后期，黄帝于乱世起兵，以德号召天下，击败炎帝于阪泉，代炎帝为天子，后又战胜蚩尤于涿鹿之野，结束了远古战争，为以后华夏族的形成奠定了基础。　　后世尊称黄帝为“人文初祖”，黄帝成为一个时代的象征 。中华文明由此产生，中国开始向文明时代过渡。 尧帝 舜帝你能讲讲尧舜禹的故事吗？尧舜禹的禅让 说明尧生活俭朴，克己爱民。 《韩非子》载：“尧之王天下也，茅茨不翦，采椽不斫，粝粢之食，藜藿之羹，冬日麂裘，夏日葛衣，虽监门之服养，不亏于此矣。” 《史记》载：“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。”　　说明舜宽厚待人，以身作则、谦让的品德对周围人产生好的影响。 大禹治水像《禹王治水》版画 禹领导人民治理洪水，与群众同甘共苦，在外13年，三次路过家门而不入。 1．尧、舜、禹身上各有哪些优秀品质值得我们学习？2．根据上述问题归纳他们成为部落联盟首领的原因？3．他们是怎么成为部落联盟首领的？4．他们成为部落联盟首领后有没有特权？5．根据上述4个问题的结论归纳“禅让制”的实质。合作探究根据尧舜禹介绍，合作探究下列问题： 合作学习1．掌握夏朝建立的时间、建立者 、影响。2．探究禹时期与原始农耕居民时期社会发生了哪些变化？ （提示：生产工具、剩余产品、私有财产、贫富差距等）3．判断夏朝取代原始社会是历史进步还是退步？为什么？ 原始社会的终结生产发展剩余产品出现私有财产出现贫富分化氏族贵族早期奴隶主战俘