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中国近代最牛的学者:;; 梁启超 ; 梁启超(1873~1929)广东新会人,中国近代维新派代表人物,学者。“戊戌变法”领袖之一。字卓如,号任公,别号“饮冰室主人”。 ; “饮冰室” 指梁启超故居书斋。书斋“饮
冰室为浅灰色两层洋楼,建于1924年。首层为
其书房,二楼做卧室和会客。梁启超后期著述
均于此完成。这座书斋的建立,意味着梁启超
曾经的虚拟“饮冰室”文化符号终于有了实体
的依托。《饮冰室合集》就是在这里完成的。; “饮冰” 一词源於《庄子?人间世》:“今吾朝受命而夕饮冰,我其内热与?” 当年,梁启超受光绪皇帝之命,变法维新,临危受命,面对国家内忧外患的交煎,梁启超内心之焦灼可想而知,如何解其“内热” ?唯有“饮冰”方能得解。所以,他正是借“饮冰” 一词,来表达自己内心之忧虑焦灼呀。;敬业与乐业
梁启超; 《敬业与乐业》是梁启超先生1922年在上海中华职业学校为学生所作的演讲,对学生进行职业道德启蒙教育,有很强的针对性。;演讲的基本知识: 演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自己观点,阐述某一事理的活动。;蛀虫(zhù) 容赦(shè) 禅师(chán)
精微 (心无)旁骛(wù) 秘诀
羡慕 亵渎(xiè dú) 浪荡
妄想(wàng) 杜绝 调和(tiáo hé)
断章取义 不二法门 言不及义;百行(xíng) 骈进(pián)
佝偻(gōu lóu) 承蜩(tiáo)
教诲(huì) 强聒不舍(qiǎng guō)
敬业乐群 言行相顾;心无旁骛:心中没有正业以外的任何追求。
言不及义:指净说些无聊的话,没有一句正经的。
言行相顾:指言行一致。; 快速默读课文,用文中语句或自己的话概括每一自然段的段意。;第1段:对题目作简单解释后提出观点。
第2段:先说“有业”的原因。
第3段:引用孔子的话及举孔子不教两种人的例子。
第4段:举百丈禅师一日不做事,一日不吃饭的例子。
第5段:总结“有业”之必要。
第6段:论述什么是“敬业”和为什么要“敬业”。
第7段,论述怎样“敬业”。
第8段,论述为什么“要乐业”。
第9段,归结全文,提出希望。;1.结合论题,找出本文的中心论点。
“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
2.作者先后谈论了哪几个问题?
有业——敬业——乐业
3.这几个问题的关系是怎样的?
有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。(逐层深入)
;一、开头:揭示中心“敬业乐业”和论点。(1);作业:文章大量引用了经典中的语句,速读课文,理解并积累这些经典语句。; 1.作者在第一自然段中是怎样提出中心论点的?; 2.作者是怎样分析“有业之必要”的?举了哪些例子?;“有业之必要”(道理):;关于“业”的名言警句; 3.作者是怎样论述“敬业”的必要性的?;积累:; 4.作者是怎样论述“乐业”的?;“凡职业都是有趣味的”(事实论据):;5.阅读最后一自然段,思考:;人类合理的生活应该是这样的;业:
并不局限于狭义的谋生职业,它同样可以指生活中任何一件有价值的事情;不只限于成人的工作,也可以包括学生的学习。正如作者所言:“凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。”
;本文语言特点:;思维训练:
作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点,你最信服的是哪一点?你有没有不同意见?说说你持这种意见的理由。
1.敬业乐业四个字,是人类生活的不二法门。
2.人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。
3.凡职业没有不是神圣的。
4.凡职业没有不是可敬的。
5.人生在世,是要天天劳作的。
6.劳作便是功德,不劳作便是罪恶。
7.因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
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