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在道法自然的法则下,道家提出无为而无不为的人生态度。老子说:为无为,事无事,味无味,大小,多少,抱怨以德。(道德经。第六十三章)以无为为为,以无事为事,以无味为味,以小为大,以少为多,以德报怨,不计较个人的私利,不让世俗的喜怒哀乐扰乱自己的恬淡心境,自始至终保持自己的天然天性,就可以回到赤子婴儿的人生境界。庄子要人天然,不刻意追求个人生活的现实,而顺乎自然;无功,超越一切功名利禄;无名,忘记一切荣辱誉毁等虚名。 当前第62页\共有113页\编于星期四\22点 儒家 儒家的人性观认为人性本善。孔子提出仁者爱人。他认为人与人之间的相亲相爱的情感就是人之为人的本质所在,它是处理人与人之间关系的准则。仁的基本内容是克己复礼。克己,就是要己所不欲,匆施于人。为人处事应处处为别人着想,自己不愿干的事,不要勉强别人干,追求内心的自觉。礼是由人确立的社会秩序和规范。复礼,是说人应循礼而行,这是人自我完善的必要前提和条件。 当前第63页\共有113页\编于星期四\22点 儒家人性观认为人性本善。认为人皆有仁、义、礼、智之心。知命乐天是儒家所推行的人生态度。知天命,就是能理解、实践仁、义、礼、智、顺善之心,能知天命,就可以做到仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。就是孔子所说的君子坦荡荡,而不能知天命,就会产生忧、感、惧、也就是小人长戚戚。乐天知命,不仅做到不忧不惧,还能做到乐而忘忧。 当前第64页\共有113页\编于星期四\22点 佛教 内消情虑 回光返照 恶心去尽 设身处地 处尽人伦 善心学道 常思无常 求生净土 安立众生 (慈光心理咨询网) 当前第65页\共有113页\编于星期四\22点 测一测你的价值观? 列出你愿意做的五件事情。然后检查一下你列出的清单,确定你实际上去做这五件事的频度和一贯性。 行为频度和一贯性即表明了你的价值观。 当前第66页\共有113页\编于星期四\22点 心理小测验 假如周末你一个人在家,在一时之间下列事件同时在你身边发生,而你又苦于无分身之术,只能先做其中的一件事情,你会选择先做什么呢? 1、阳台上晾着被子和衣服,突然雷声阵阵,下起雨来。 2、水龙头没关,水在哗哗地流着。 3、恰巧这时电话响了。 4、无巧不成书,竟然听见敲门声—有人来访。 5、孩子在卧室哭得正凶。 当前第67页\共有113页\编于星期四\22点 答案 1、代表爱情 2、你表金钱 3、代表事业 4、代表朋友 5、代表家庭 当前第68页\共有113页\编于星期四\22点 角色扮演活动 这些活动为你列出了6位求助者的情况。要求两人一组进行角色扮演每一种情况。注意自己在这一过程中的情感、态度、价值取向和行为,并思考回答下面的问题。 当前第69页\共有113页\编于星期四\22点 问题: 1、你对求助者的态度和信念是什么? 2、你的态度和信念是基于实际的信息,还是假设的信息? 3、你是如何与求助者进行接触? 4、你的行为反映了什么的价值观? 5、你能有效地为这个求助者进行咨询吗? 当前第70页\共有113页\编于星期四\22点 求助者一 某女,40多岁。 独自带着三个小孩子,以介绍卖淫为生。她说仅靠自己种田经济很困难,很难养活三个孩子。 当前第71页\共有113页\编于星期四\22点 求助者二 一个被控犯有强奸和性攻击罪的男人。他告诉你说,这不是他的责任,因为是那个受害女人“让他这样做的”。 当前第72页\共有113页\编于星期四\22点 求助者三 感觉抑郁的人。肥胖、臃肿,身体很差,会谈中不断抽烟。 当前第73页\共有113页\编于星期四\22点 求助者四 一个男性同性恋者。他对自己的同伴很恼火,因为他了解到这个同伴最近与另一个男人睡过觉。 当前第74页\共有113页\编于星期四\22点 求助者五 一个年长的男人向你吐露,他正在吃两种药以“控制思维”。他相信人们正在出来抓他。虽然他失业一段时间了,但他想重新工作,并希望你能给他写封推荐信。 当前第75页\共有113页\编于星期四\22点 学习反馈 你的想象或角色扮演可能显示出你在性别角色、年龄、文化、外表和强奸等方面存在着的偏见和价值观。一些偏见可能反映了你过去的经历。咨询职业中的绝大多数人都同意,我们会在咨询过程中将一些价值观传达给求助者,即使是地无意的。试着确认目前你与求助者不相同或无益于求助者的价值观或偏见。与同学或老师一起制定出一个计划,重新评价自己人的偏见,以便不把自己的价值观强加给求助者。 当前第76页\共有113页\编于星期四\22点 所有人内心的困扰,都是来自一些BVR的冲突(香港-李中
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