论善意取得制度中的-善意-.docVIP

PAGE PAGE PAGE ii 前 言 顾名思义，善意取得是受让人基于主观的善意而取得所有权等物权，所以，“善意”是善意取得的核心要件，德国著名学者弗鲁莫（Flume）指出，善意在一定程度上具有取代物权出让人之处分权的机能。我国《物权法》将受让人的善意表述为：“在受让时不知道或者不应当知道转让人无处分权。”就其内涵而言，善意是相对与恶意而言的，就是不知情，更确切的讲，就是受让人在受让某物时，不知道也不应当知道出卖人是无处分权人。然而，我国《物权法》将动产和不动产统一适用于善意取得制度，由于动产和不动产在取得所有权方式上不尽一致，这将导致在“善意”的认定和适用上产生诸多歧义，并产生一系列的麻烦，最终会有悖于立法的初衷。因此，对“善意”标准有一个清晰的理解，对理论研究和司法实践都有着重要的意义。 目 录 TOC \o 1-3 \h \z \u 摘　要 1 1． 善意的起源与理论含义 1 2． 严格区分动产善意取得和不动产善意取得中的善意 3 3． 如何判断善意 4 3．1 应当采用客观标准 4 3．2应当综合考虑交易的各种因素 5 3．2．1第三人在交易时是否已知道转让人为无权处分人 5 3．2．2考虑转让的价格 5 3．2．3考虑交易的场所和环境 5 3．2．4考虑转让人在交易时是否行迹可疑 5