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中考初中文言虚词用法系统归纳 初中文言虚词用法系统归纳 一、“以” 的用法 （一）作介词 1.表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“把”“用”“拿” “凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。 2.表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。 3.引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。 4.表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领” “带领”。例如： A.屠惧，投以骨，庞然大物也，以为神（以：把） B.“能以径寸之木”，“醒能述以文者”(以：用) C.“何以战？域民不以封疆之界。”、“以天下之所顺”(以：凭借) D.虽不能察，必以情。策之不以其道。(以：根据) E.以弱为强——（以：由、从） F、不以物喜；先帝不以臣卑鄙 （因为） G、咨臣以当世之事；悉以咨之（拿） （二）作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。 1.表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短 语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。 2.表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。 3.表示修饰关系，连接状语与中心语。相当于“着”、“地”等，可不译。 4.表示目的关系，译作“来”、“用来” “以便”； 5.表结果时，可译作“以致”； 6.表原因，可译作“由于”、“因为”。如： A、属予作文以记之 （以：用来 ） B、以伤先帝之明 ——（以：以致） C、以光先帝遗德 D、以昭陛下平明之理 E、以彰其咎 F、以告先帝之灵 G、故为之文以志 H、以激怒其众 I、以知天地之广大 J、将以攻宋 K、杀之以应陈涉 （三）、用作动词，可译作“认为”。 1、皆以美于徐公。 2、臣以王之攻宋也，为与此同类。 3、我以日始出时去人近。 (四)、特殊用法： 1、通“已”,已经。如：固以怪之矣(《陈涉世家》) 2、助词 ：无意 如：“有以异乎” 3、相当于“而”：如，醉则更相枕以卧 二、“而”的用法 （一）、表顺接关系的连词 l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。 如：①温故而知新，可以为师矣 《（论语）十则》） ②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》） 2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。 ①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》） ②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》） ③环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。《得道多助，失道寡助》 3．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如： ①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也 （《醉翁亭记》） ②学而时习之，不亦说乎？ （《论语十则》） 4．修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。 ①河曲智叟笑而止之（《愚公移山》） ②面山而居。 ③默而识之（《论语十则》） ④吾恂恂而起（《捕蛇者说》） 5.表示假设关系。可译为“如果”“假如”。 （二）、表转接关系的连词，译作“但是”“可是”“却”。 1.可远观而不可亵玩焉。（《爱莲说》） 2.欲信大义于天下，而智术浅短。 3.人不知而不愠，不亦君子乎？ （《论语十则》） 4.学而不思则罔 （三）作代词。同“尔”，译为“你的”。 三、“之”的用法 （一）、作助词用。主要用法有四种类型： 1、 相当于 “的”，是定语的标志。例如： ①故时有物外之趣。 ②菊之爱，陶后鲜有闻。 ③水陆草木之花。 ④览物之情，得无异乎？ ⑤君之病在肠胃，不治将益深。（《扁鹊见蔡桓公》） ⑥予尝求古仁人之心 （《岳阳楼记》） 2、用在主谓之间，取消句子独立性，起舒缓语气作用，无实义。 ①予独爱莲之出淤泥而不染。《爱莲说》 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。《爱莲说》 ③菊，花之隐逸者也。《爱莲说》 ④大道之行也。（《大道之行也》）译：当政治上最高理想实施的时候。 ⑤医之好治不病以为功（《扁鹊见蔡桓公》） 3、用在不及物动词、形容词、时间副词后起补足调音节和舒缓语气作用，无实义（音节助 词）。 ①公将鼓之。（《曹刿论战》） ②久之，目似暝，意暇甚。（《狼》） ③怅恨久之（《陈涉世家》） 4、结构助词、宾语前置的标志，无实义。其格式为：宾语+之+谓语。 ①何陋之有？（《陋室铭》） ②宋何罪之有？（《公输》） ③居庙堂之高则忧其民 （《陋室铭》） 5、定语后置标志，无实义。为了强调定语，常把定语放在中心语的后面 如：马之千里者。 （二）、作代词用： 1、可以