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人教版高三语文下学期高考文化常识单元测试题试卷
一、高考文化常识
1.下列对课文中相关文化常识的表述,不正确的一项是( )
A. 《归去来兮辞》是一篇辞赋。辞是一种形式比较自由灵活的古体韵文,篇幅长短不限,句
子以五言七言为主,可以错落参差。一般都比较讲究文采, 内容以抒情为主。
B. 古人纪年中,干支纪年是用十天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和十二地支(子丑寅卯辰
已午未申酉戌亥)依次两两相配来纪年。“乙已岁十一月” 中的“乙已”采用的就是干支纪年
法。
C. 古人纪月日, 除了用序数, 还有一些特殊 的称谓 。如把四季 中每个季节 的月份冠 以
“孟”“仲”“季” ,以示区分。“仲秋至冬,在官八十余日” 中的“仲秋” 即指八月。
D. 汉代蒋诩隐居后,在院里竹下开了三条小路, 只与隐士求仲、羊仲二人交往。后来“三径”便
成了隐士住处的代称。此外,代表隐士住处的还有墙东、五柳、沧浪等。
2 .下列对文中词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. “刺史” ,汉初文帝因为御史多失职,命丞相另派人员出刺各地,称为“刺史” 。原为巡察官名,
东汉以后成,为州郡最高行政长官,有时称为太守。
B. “三径” ,西汉末兖州刺史蒋诩隐居后,在院里竹下开辟三条小径, 只与求仲、羊仲来往。后
人因以“三径”代隐士住处。“三径之资”指隐居的资本。
C. “督邮” ,汉代各郡的重要属吏。代表太守督察县乡,宣达政令兼司法等。
D. “元嘉草草” 中的“元嘉”是庙号。“庙号”是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号。
3 .下列表述中,不正确的一项是( )
A. 我国古代的纪年法有王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法等。“壬戌之秋” 中
的“壬戌”属于千支纪年法。
B. 《诗经》中的名句名篇常常被后代的文学作品引用,本文中的“诵明月之诗,歌窈窕之
章”“月明星稀,乌鹊南飞”等都化用了 《诗经》中的句子。
C. 古代农历每月初一叫“朔” ,十五叫“望” ,月末一天叫“晦” 。“七月既望” 中的“既望”指农历
十六日。
D. 二十八星宿是中国古代天文学的重大创造。“徘徊于斗牛之间” 中的“斗牛”指的就是二十
八星宿中的斗宿和牛宿。
4 .下列说法有误的一项是( )
A. 《左传》相传是春秋末期鲁国史官左丘明为注解鲁国编年史 《春秋》所做。原名 《左氏
春秋》,西汉后期改称 《春秋左氏传》。
B. 《烛之武退秦师》、《荆轲刺秦王》、《鸿门宴》,分别选自编年史著作 《左传》,国
别体《战国策》,纪传体《史记》。
C. 《战国策》是春秋时期刘向编订的国别体史书,记载了战国时期各国政治、军事、外交
方面的一些活动,记录了各国谋臣的策略和言论。
D. 《史记》是我国第一部纪传体通史,记述了自黄帝至汉武年间大约 3000 多年的历史。
5 .下列文学、文化常识表述有误的一项是( )
A. “四书”指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部作品。
B. 《战国策》是一本国别体史书,共三十三篇,记事年代上接 《春秋》,下迄秦统一,记
述了战国时谋臣策士的谋议辞说和纵横捭阖的外交活动。
C. 《史记》的“纪传体”体例,是史学上的伟大创造,反映了司马迁以人物传记再现历史的
宏伟构思。
D. 《左传》又称《左氏春秋》或《春秋左氏传》,是我国第一部编年体史书。
6 .下列关于我国二十四节气的先后排序,正确的一项是( )
A. 惊蜇—谷雨—霜降—寒露 B. 清明—小满—秋分— 白露
C. 雨水—芒种—小寒—大雪 D. 春分—大暑—处暑—小雪
7 .下列文化常识表述正确的一项是( )
A. 古人幼时命名,成年取字。出于礼貌和尊敬,对平辈或尊辈称字,如称司马迁为司马子
长,杜甫为杜子美,柳宗元为柳屯田,韩愈为韩退之。
B. 古代以亲属关系的远近定丧服的轻重。期,指的是穿三周年丧服;功,又分为大功、小
功。大功,穿九个月丧服;小功,穿五个月丧服。
C. 古人把四季中每个季节的月份冠以伯、仲、季以示区分,如伯秋、仲秋、季秋。中秋节
又处在仲秋的中间,所以也叫仲秋节。
D. 魏晋时期,太守是郡的最高行政长官;刺史是州的最高行政长官;郎中是尚书省的属
官;洗马,即太子洗马,是太子侍从官。
8 .下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. “字” :古人幼时命名,成年(男20 岁、女15 岁)取字。字是为了便于他人称谓,对平辈或
尊辈称字
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