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摘 要
公众考古理念源于西方,上世纪末传入我国,并获得长足发展。无论是在研究理论,还是实践模式上都处于探索前进的阶段,在文化遗产保护中公众考古也发挥着举足轻重的作用。文章以考古遗址的发掘和保护为例,对公众考古与文化遗产保护的实践模式进行探究。公众考古的实践模式主要有:开展学术讲座、学校集中考古教育、研学游活动、多媒体参与。文化遗产保护的实践模式主要有考古现场的保护、学术研究、建设考古遗址公园、建设文物保护单位、考古实验室保护。在此基础上对其实践模式、理念与目标及相互关系进行比较分析,以寻求公众考古在文化遗产保护中的适宜模式,为遗产保护工作提供有益借鉴。
关键词:公众考古;文化遗产保护;实践模式;相互关系绪论相关概念
公众考古包括文化资源管理方面的合规过程、考古教育以及大众阐释等行为,其主要产生场合包括博物馆、学校、遗址公园等。[1]包含考古行为中所有与大众发生互动的内容或是也许存在互动潜力、互动空间的内容。[2] 从理论上来讲,20世纪六七十年代的西方英美国家开始出现了“公众考古”,目前公认这一词的最早出现于
1972年查尔斯·麦克基米西出版的同名著作Public Archeology中,[3]并开始受到大量关注,其被提出的初衷就是为了能够更好地去实现考古资源的有效保护,得到广大群众的普遍认可与支持,从而可以对文物遗产、文化资源的研究、保护、发展等方面开拓新的路径,创造更加广阔的未来。尽管“公众考古”这一理念的最先出现是在西方国家,但是我国的公众考古发展进程并不落后于西方国家。从20世纪30年代以来,我国就开始有了考古学家撰写的可以面向大众的考古科普读物的出现;到了20世纪90年代前后,公众考古这一理念进入我国,对其解释为“公众考古就是考古学的大众化,其中心思想是考古学利益相干者(public stakeholder)、交流(communication) 和解释
(interpretation)” [4],“对于公众的考古, 大众追求是自己对于过去的理解和权威对过去的理解所呈现出的不同的地方” [5]。各种各样的考古实践活动开始兴起,除了职业考古者的参加,政府、高校、媒体以及相关机构也都纷纷加入进来,越来越多的大众开始了解考古行业,开始理解考古工作对文化遗产保护的重要性,国内的公众考古体系开始逐步发展起来。公众考古与文化遗产保护的关系密不可分,公众考古是文化遗产保护不断发展的必然产物,也是文化遗产保护可持续发展的必要途径。
研究综述
公众考古学兴起于西方国家,1972年查尔斯·麦克基米西出版的同名著作Public Archeology中公众考古主要是为了实现考古资源的有效保护而第一次被提出,此后,关于公众考古和考古资源的问题开始得到广泛关注。
随着考古事业的不断发展,越来越多的研究者开始关注公众考古这一课题,相关的学术文章、期刊报道也随之增多。如苏秉琦先生的《华人、龙的传人、我国人——考古寻根记》和《我国文明起源新探》、吴汝康的《人类的过去、现在和未来》、李伯谦、徐天进的《考古 探秘》、《剑桥插图考古学史》、《100个考古大发现》、《考古人手记》等。以上学者的研究成果重点在于:(1)对为什么要进行考古工作进行阐述说明;(2)公众对于考古工作的意义和影响;(3)对考古发展进程进行探讨。大家开始注意到开展考古工作的重要性,对考古工作的历史进程和未来发展进行探讨,也意识到公众与考古工作有着密不可分的联系。这些研究主要对考古工作的历史发展进程做梳理与分析,为考古工作开展的必要性做出了理论性的说明,并且开始有了公众考古这一理念。但对于公众考古工作开展对文化遗产保护的作用、对公众在意识层面的普及等方面并未有明确的探讨,这便是本文的研究切入点。
第1章 公众考古的实践模式
随着我国考古工作的发展,公众考古的实践模式也在不断创新,包括开展学术讲座、学校集中考古教育、研学游活动、多媒体参与等多种形式,而这些形势都是为了能够让更多的公众了解考古,认识到文化遗产和考古的重要性,使得文化遗产更好的传承。
1.1开展学术讲座
对于考古发掘成果的展示有多种形式,开展考古学术讲座是传播考古成果,普及考古知识的有效途径之一,对于考古工作的持续发展具有良好的促进作用。例如2014年曾举办过全国十大考古新发现进校园的演讲会,在这次活动举办的前夕,为了能够让更多的人了解此次活动,活动的举办方集思广益,精心制作了引人入胜的活动海报,再经过微博、微信等平台推广出来,果然获得了大量的阅读量与转发分享;还有提前制作的精美宣传册,其上有关活动中重大发现的相关资料、相关报道、相关文章一应俱全,为听众提供了全面的信息。因此在活动前期公众对发现成果就表现出了高涨的期待与热情。活动开始后,现场果然到来了大量的考古爱好者,尤其是提问环节,气氛更是空前热烈
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