从儒家“中和”思想看晚清外交中的和战交锋——以李鸿章、张之洞为典型的考察的中期报告.docxVIP

从儒家“中和”思想看晚清外交中的和战交锋——以李鸿章、张之洞为典型的考察的中期报告 中期报告： 本文以儒家“中和”思想为切入点，考察晚清外交中的和战交锋，并以李鸿章和张之洞为代表人物进行分析。 首先，从儒家“中和”思想来看，和平是最高的道德境界。中和思想认为，世界是一个由相互作用的对立体系构成的整体，各种对立的东西在相互作用的同时又相互调和，达到中和状态。因此，儒家思想非常注重和平的维护，并且提倡以智慧和谋略来解决国际问题。在中国历史上，许多儒家学者将这一思想运用到外交领域。 然而，在晚清时期，中国遭遇了外来侵略的危机。在这种情况下，传统的和平方式已不能解决问题，必须采取一些更为强硬的措施。李鸿章和张之洞都是这一时期的外交大臣，他们的外交策略应当说是非常成功的，但其中也包括了强硬手段。 以李鸿章为例，他率领使团出使西方国家，并签订了《马关条约》来结束中日战争。他曾经多次劝说光绪皇帝，希望以宽容、姑息的方式来解决这些问题，但是面对外来侵略的威胁时，他也曾经采取过威逼利诱的手段。同时，他也认为，中国需要改革和发展自己的实力，才能够在国际上获得更多的尊重和地位。 而张之洞则更加偏爱于强硬手段。他曾经提出了“武力教育”的思想，提倡通过强大的武力威慑来维护国家利益。他在庚子赔款的谈判中也采取了非常坚定的态度，最终成功地改变了赔款的数额和分期付款的方式。然而，他对于一些和平手段的运用相对较少，这也导致了他在一些场合下的失败。 总的来说，晚清时期的外交环境非常恶劣，常常需要采取一些强硬的手段来维护国家利益。然而，在儒家中和思想的指导下，中国的外交政策和战略也始终强调和平、调和的原则，这为中国在国际社会上赢得了一定的尊重和地位。