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- 约 11页
- 2023-09-27 发布于中国
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2019-2020学年北京市东城区高二下学期期末考试语文试题及答案
本试卷共8页,满分100分。考试时长120分钟。考生务必将答案答在答题卡上,在试卷上
作答无效。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共4小题,共11分。
阅读下面的材料,完成下面小题。
材料一
疫之为病,历史悠久。据《中国疫病史鉴》载,从西汉到清末,中国至少发生过321次大型瘟疫,其
中不乏十分严重的情况。中医人与各种瘟疫展开了一次又一次的生死对决,在疫情的控制和疾病的治疗方
面都发挥了重要作用。古代中医是如何认识疫病的呢
?
受传统文化与认知条件的限制,古人在很长时期为其发病的怪异所迷惑,认为疫病是由鬼神所为。随
着中医学的发展,这种蒙昧的观点逐渐发生了改变,进而出现疫病是由自然界“疠气”所为、与鬼神毫不相
..
干的认识。如《礼记》有 孟春行秋令,则民大疫 季春行夏令,则民多疾疫 的记述,古人已认识到疫与
“ ”“ ”
气候异常有关。《素问 本病论》认为因天地气交异变,破坏了四时节序,影响万物生化规律,进而致疫病
•
发生。明末清初的吴又可在《温疫论》中明确指出: 夫温疫之为病,非风、非寒、非暑、非湿,乃天地
“
间别有一种异气所感。 此外,还有一种能致疫病的瘴气,又称山岚瘴气、瘴毒、瘴病等,主要指南方山
”
林中因动植物腐烂、温热蕴蒸致病的毒气。上述疫病之源往往自口鼻而入,因而疫之致病多犯肺系与脾胃。
古代医家认为疠气大都毒烈,但并非染之皆病。普通人是否感染疫病与毒性强度及染毒程度相关,更
与人体正气有密切关系。同样环境条件下,正气亏虚的人更容易感染。
那么古人又是如何防治疫病的呢
?
《内经》中确立的防疫基本思想主要有两点:一是避毒,因疫性大都毒烈,在疫已至而未感时, 避
“
其毒气 就成为简单实用的明智之举;二是养正,即顾护正气。后世医家还根据疫之种类与特点。摸索出
”
许多避疫的方法,如选用芳香辟秽的苍术、木香,以毒攻毒的雄黄,清热解毒的贯众、升麻,补气之人参
..
等药物或制剂加以防护。
在治疗疫病时,中医多采取扶正祛邪、整体调理,顺势而为的方针,其辨证论治的举措蕴含着谋略与
..
智慧。一是引邪外出,因势利导。即给邪找出路,邪祛正自安。二是改变环境,毁其所依。自然界存在着
同气相求 的规律,因而疠气加身,每有内应。若改变体内环境,消除其立身之基,同样可使疫毒之邪无
“ ”
法容身。就临床所见,许多疫毒无论寒温,都与体内的湿邪有关,每以内湿作为其生存土壤。通过化湿、
燥湿或利湿等方法以清除湿邪,进而使毒无所依而难为害。
取材于朱光的文章
( )
材料二
中医养生是通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病,从而延年益寿的一种活动。《黄帝内经》
..
中的养生之道可以总结为四个方面:饮食、起居、运动、精神。
饮食:食饮有节
饮食是人从外界环境吸取赖以生存的营养与能量的主要途径,是生命活动的基础,与人的生存息息相
关。
所谓 食饮有节 ,第一,要根据节气、季节的变化饮食。也就是顺应自然,吃应季、应节的食物。第
“ ”
二,饮食要有节奏。也就是饮食有规律,且要细嚼慢咽,不宜狼吞虎咽。第三,饮食要有节制。就 食 而
“
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