道德经---马王堆帛书版(真正的原版).docxVIP

道德经 马王堆帛书版 第三十一章 夫兵者不祥之器也物或恶之 故有欲者弗居 君子居则贵左用兵则贵右 故兵者 非君子之器也 兵者不祥之器也不得已而用之 话袭为上勿美也若美之 是乐杀人也 夫乐杀人 不可以得志于天下矣 是以吉事上左 丧事上右 是以偏将军居左上将军居右言以丧礼居之也杀人众 以悲哀泣 之战胜以丧礼处之 第三十二章 道恒无名 朴虽小 而天下弗敢臣 侯王若能守之 万物将自 宾天地相合以俞甘露民莫之令而自均焉 始制有名名亦既有 夫亦将知止知止所以不殆 俾道之在天下也猷小谷之于江海也 第三十三章 知人者 知也 自知者 明也 胜人者 有力也 自胜者 强也 知足者 富也 强行者 有志也 不失其所者 久也 死而不亡者 寿 也 第三十四章 道泛兮其可左右也成功遂事而弗名有也 万物归焉而弗为主则恒无欲也可名于小 万物归焉而弗为主可名于大 是以圣人之能成大也以其不为大也 故能成大 第三十五章 执大象 天下往 往而不害 安平泰 乐与饵 过格止 故道之 出言 日 淡呵 其无味也 视之 不足见也 听之 不足闻也 用之 不可既也 第三十六章 将欲拾之 必古张之 将欲弱之 必古强之 将欲去之 必古兴 之 将欲夺之 必古与之 是谓微明 柔弱胜刚强鱼不脱于渊邦利器不可以示人 第三十七章 道恒无名 侯王若能守之 万物将自化 化而欲作 吾将阑之以无名之朴 夫将不欲 不欲以静 天地 将自正 【德经】 第三十八章 上德不德 是以有德 下德不失德 是以无德 上德无为 而无以为也 下德为之 而有以为 上仁为之 而无以为也 上义为之 而有以为也 上礼为之 而莫之应也则攘臂而扔之 故 失道而后德 失德而后仁 失仁而后义失义而后礼 夫礼者忠信之薄也”而乱之首也 前识者道之华也而愚之首也 是以大丈夫居其厚而不居其薄居其实而不居其华 故去彼 而取此 第三十九章 昔之得一者 天得一以清 地得一以宁 神得一以灵 谷得一 以盈 万物得一以生 侯得一以为天下正 其致之也谓天母已清 将恐裂 谓地母已宁 将恐废 谓神母 已灵 将恐歇 谓谷母已盈 将恐竭谓万物母已生 将恐灭谓侯王 毋已贵以高将恐蹶 故 必贵而以贱为本 必高矣而以下为基 夫是以 侯王自谓 孤 寡不谷 此其贱之本与 非也 故致数与无与 是故不欲禄禄若玉 珞珞若石 第四十章 上士闻道 堇能行之中士闻道 若存若亡 下士闻道 大笑之 弗笑不足以为道 是以建言有之曰明道如费 进道如退 夷 道如类 上德如谷 大白如辱 广德如不足 建德如偷质真如渝 大 方无隅大器晚成 大音希声 天象无刑 道褒无名 夫唯道 善始且 善成 第四十一章 反也者 道之动也 弱也者 道之用也 天下之物生于有 有生 于无 第四十二章 道生——生二 二生三 三生万物 万物负阴而抱阳 中气以为和 天下之所恶 唯孤寡不谷 而王公以自名也 物或损之而益 益之而损 故人之所教 亦议而教人 故强梁者不得死我将以为学父 第四十三章 天下之至柔 驰骋于天下之至坚 无有入于无间 吾是以知无 为之有益也 不言之教 无为之益 天下希能及之矣 第四十四章 名与身孰亲身与货孰多得与亡孰病 甚爱必大费多藏必厚亡 故知足不辱 知止不殆 可以长久 第四十五章 大成若缺其用不弊大盈若冲其用不穷大直如讪 大巧如 拙 大辩如讷 躁胜寒 靓胜灵 静可以为天下正 第四十六章 天下有道 却走马以粪 天下无道 戎马生于郊 罪莫大于可欲 祸莫大于不知足 咎莫懵⑶于欲得 故知足之 足恒足矣 第四十七章 不出于户 以知天下 不窥于牖⑷以知天道 其出也弥远 其 知也弥少 是以圣人不行而知 不见而明 弗为而成 第四十八章 为学者日益 为道者日损 损之有损 以至于无为 无为而无 不为 将欲取天下也 恒无事 及其有事也 又不足以取天下矣 第四十九章 圣人恒无心 以百姓之心为心 善者善之 不善者亦善之 德 善也信者信之不信者亦信之德信也 圣人之在天下^焉为天下浑心百姓皆属耳目焉圣人皆 孩之 第五十章 出生 入死 生之徒十有三 死之徒十有三 而人之生 动皆之 死地之十有三夫何故也以其生生之厚也 盖闻善执生者 陵行不遇5a⑸虎 入军不被甲兵兄无所揣其 角 虎无所措其蚤 兵无所容其刃 夫何故也 以其无死地焉 第五十一章 道生之而德畜之物刑之而器成之是以万物尊道而贵德 道之尊德之贵也夫莫之爵而恒自然也 道生之畜之长之育之亭之毒之养之覆之生而弗有 也为而弗恃也 长而弗宰也 此之谓玄德 第五十二章 天下有始 以为天下母 既得其母 以知其子 既知其子 复守 其母没身不殆 塞其兑闭其门终身不堇启其兑济其事终身不棘 见常曰明守柔曰强用其光 复归其明毋遗身殃 是谓袭常 第五十三章 使我介然有知也 行于大道 唯施是畏 大道甚夷民甚好解 朝甚除 田甚芜仓甚虚 服文采带利剑 厌食而财货有余 是谓盗夸盗夸非道也 第五十四章 善建者不拔 善抱者不脱 子孙以