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归去来兮辞·并序东晋·陶渊明
第一课时
壹导入(3分钟)
陶渊明(365-427),晋宋时期文学家。一名潜,字元亮。私谥“靖节”,世称靖节先生。浔阳柴桑(今江西九江)人。在家族中,他既钦敬曾祖陶侃的积极进取,又特别赞赏外祖孟嘉的冲淡自然,思想中融入了儒道两种精神。作品:《桃花源记》、《五柳先生传》、《归园田居》、《饮酒》、《归去来兮辞》陶渊明
前期(41岁以前)他渴望进取,做过江州祭酒,刘裕幕下镇军参军、彭泽令,起主导作用的是儒家精神;但由于儒道思想的矛盾性,又时官时隐,举棋不定。后期(41岁以后)陶渊明因时局动荡,仕途险恶,以及官场政治腐败,门阀制度森严而对现实极端不满,毅然辞官归隐,与官场彻底决裂。义熙四年,即归隐后第二年,他家乡遭焚,生活陷入极端贫困,但他安贫乐道;义熙末年,朝廷征他为官,元嘉三年,江州刺史檀道济劝他出山,他守节不仕。这个时期起主导作用的显然是道家思想。
本文是晋安帝义熙元年(405)十一月,四十一岁的陶渊明辞去彭泽令回家时所作。这是作者最后一次出仕,做了八十几天的彭泽令。陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视,要他束带迎接,以示敬意,他气愤地说:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!”即日解绶去职,赋《归去来兮辞》。这篇文章就是其回归田园之初激动欣喜之情的自然流露。
回归去去助词来语气助词兮一种文体辞《归去来兮辞》中的“归去来”写诗人辞官归隐,“于官曰归去,于家曰归来,故曰归去来”(毛庆蕃评《古文学余》),现今一般说法认为“来”是助词,兮,语气词。归去来兮,类似现代汉语“归去吧”“归去啊”之类。
辞是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体,也称楚辞。 ①以四句为一小节,两句为一组;以四言六言为主,间有长短句,在整齐之中有参差,错落有致。 ②句式散文化,一般押韵。 ③注重文采,善于用典。例如:木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。 六字句为主,都按三拍读。例如:路/漫漫(其)/修远(兮),吾将/上下(而)/求索。
汉代常把辞与赋合称为辞赋。 辞和赋的区别: 辞,更接近于诗重在抒情,形式上后来也有若干变化,但四句一节、每句三拍的格局还是保持了下来。 赋,是有韵的散文,常用关联词,长短句明显增多,内容则以咏物说理为主,写法上讲究铺排,即所谓“以事形为本,以义正为助”。辞以抒情为主赋以叙事为主
“序” 又名“序言”“前言”“引言”,是放在著作或正文之前的文章。多交代所咏故事的有关内容或写作的缘起。(另有一种序是惜别赠言的文字,叫做“赠序”,如宋濂的《送东阳马生序》。)阅读本文小序,理解本文的内容及写作缘起。序
贰思考(12分钟)1、一心想回归田园,回归自在的生存状态的陶渊明,为何要接受官职?2、陶渊明为什么要“自免去职”?
叁小组讨论(6分钟)根据课下注释疏通字词根据《学习指导》疏通序言内容
余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
肆展示讲评(16分钟)疏通序言字词、句式尝试翻译序言
余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。 我家贫穷,耕田植桑不足以供自己生活。孩子很多,米缸里没有剩余的粮食,赖以维持生计的本领我还没有找到。耕植:动词作名词,耕田种植足以:足够用来自给:供给自己生活幼稚:小孩(今义:年纪小;形容头脑简单或缺乏经验)盈:充满瓶无储粟:指家无余粮。瓶,盛粮食的器皿。生生:前一个“生”为动词,维持;后一个“生”为名词,生活,生计。所资:资,凭借。“所”字结构,即“所+动词”,相当于一个名词短语,译为“凭借的东西”术:方法,办法。这里指营生的本领
亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。亲故:形容词作名词,亲戚朋友为:动词,做,担任脱然:忧虑解除而放松的样子靡途:靡,无;途,道路,方法,门路会:恰逢以:因为见……于……:表被动 亲友大都劝我去做官,我心里也有这个念头,可是求官没有门路。正赶上出使到外地的事情,地方大吏以爱惜人才为美德,叔父也因为我家境贫苦(替我设法),我就被委任到小县做官。
于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。 于时:
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