《孙子兵法》兵势篇教学课件.pptxVIP

《孙子兵法》兵势篇题解：“势”，直译为形势、态势、气势、位势。《宋本玉篇》　“势，形势也。” 郑司农：“势，谓形势。”《鹖（hé）冠子·世兵》：“兵以势胜。” “军成于用势，强于用势”?《武经七书汇解》：“形既立而势自张，形隐而势显。”“形则欲隐，使敌不能测；势则欲奋，使敌不能御。”?可见，形是势的基础，势是形的有效发挥。亦即：形是运动的物质，势是物质的运动。故在《形篇》之后，以《势篇》相继。主要论述军队的运动。强调善战的指挥员要在战争中高度发挥其灵活性，使作战的方式方法变化无穷，造成以强击弱的态势。 力量体现于“形”而蓄发于“势”。就力量运用而言，“势”指的是力量在特定的时空范围内所借助各种外部条件而形成的一种有利的蓄发状态。如何增强自己的力量，如何将自己现有力量更有效地发挥作用，如何以最小的代价获取更大的胜利，这都与“势”有关，或者说都需要借助于“势”来实现。“势”是中国战略思想中的一个重要范畴。掌握中国战略思想的精华，不能不洞悉这个字的深刻内涵。“势”指军事实力的运用和战争态势，是指挥员主观能动性在军事力量运用上的体现。孙子强调作战指挥的正确与错误、指挥水平的高低对作战胜负有决定性影响，提出了要掌握好“分数”“形名”“奇正”“虚实”等环节，处理好“势”和“节”“择人”和“任势”的关系问题，阐述了将帅如何能动地创造和运用有利态势的指挥要诀。 核心问题：如何使你的力量更大和更有效？“势”是“形”的运动，是对实力的灵活运用与充分发挥，如水激石，如箭在弦，如石下山。“势”指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。本篇主要论述在军事实力的基础上，发挥将帅的指挥才能，造成和利用有利的态势，出奇制胜的打击敌人。“战势不过奇正”是全篇主线。【原文】孙子曰：凡治众如治寡，分数是也（1）；斗众如斗寡（2），形名（3）是也；三军之众，可使毕受敌而无败者，奇正（4）是也；兵之所加，如以碫投卵者（5），虚实（6）是也。【注释】凡治众如治寡，分数是也：治众，治理人数众多的军队。治，治理；分数，指军队的组织编制。斗众：指挥人数众多的军队作战。形名：指古时军队使用的旌旗、金鼓等指挥工具、联络信号等，这里引申为指挥。形，目可见者为形；名，耳可闻者为名。以碫投卵：比喻实力强的部队进攻实力弱的部队，就像用坚硬的石头投击鸡蛋一样，一击即碎。碫（duàn），磨刀石，这里泛指石块；卵，鸡蛋。虚实：指强弱、劳逸、众寡、真伪等，这里是以实击虚的意思。奇正：指古代军队作战的变法和常法，其含义甚广。在军队部署上，担任警备的部队为正，集中机动的兵力为奇；担任钳制的部队为正，担任突击的部队为奇；担任正面进攻的部队为正，担任侧面包围、迂回的部队为奇。在战法上，明攻为正，暗袭为奇；按一般原则作战为正，采用特殊战法为奇。 【翻译】孙子说：管理千军万马就如管理小部队一样应付自如，是因为军队组织、结构和编制合理严密；指挥大部队作战如同指挥小部队作战一样到位，是由于号令指挥明确、高效；全军与敌对抗而不致失败，关键在于“奇正”战术运用正确、巧妙；指挥进攻，能如同以石击卵般容易，攻无不克、战无不胜，关键在于擅长避实就虚。 【原文】凡战者，以正合，以奇胜（7）。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。终而复始，日月是也。死而复生，四时是也。声不过五，五声（8）之变，不可胜听也。色不过五，五色（9）之变，不可胜观也。味不过五，五味（10）之变，不可胜尝也。战势（12），如循环之无端（13），孰能穷之哉？【注释】以正合，以奇胜：合，会合、交战。此句意为，以正兵交战，以奇兵制胜。五声：中国古代用宫、商、角、徵、羽五个音阶区分声音的高低，加上变徵、变宫，与现在简谱中所用的七音阶大体相同。五色：我国古代以青、赤、黄、白、黑五种颜色为正色，其他为间色（即由两种或两种以上正色混合而成的颜色）。五味：指甜、酸、苦、辣、咸五种味道。战势：这里指战略形势和战术态势。奇正相生：这里含有奇和正相互依存、相互转化的意思。循环之无端：循，顺着的意思。顺着圆环旋转，没有尽头，比喻事物的变化无穷。【翻译】大凡用兵作战，总是以正兵作正面交战，而用奇兵去出奇制胜。所以善于出奇制胜的将帅，其战术变化，就像天地运行一样变化无穷无尽，像江海一样奔腾不息，永不枯竭。周而复始，就像日月运行；去了又来，就像四季更替。音阶不过宫、商、角、徵、羽，但五个音阶融合演奏的音乐却是无穷不尽的；颜色不过青、赤、黄、白、黑，但五种颜色调和绘成的画图之美是观赏不完的；味道虽然只有辛、酸、咸、甜、苦，但五味调配的滋味却是品尝不尽的；作战的战术方法不过“奇”和“正”两种，但奇正的变化运用，却是无穷无尽的。奇正相互依存，相互转化，就如同圆环那样无始无终，谁又能使它尽呢？ 【原文】激水之疾（14），至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。是故善战