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《莱报》时期马克思的怀疑问题 在马克思列宁主义关于政治批判的序言中，序言第一次回顾了他建立的唯物主义。“为了解决我的痛苦问题，我写的第一部关于黑法哲学的文章是关于分析黑法哲学的。这项工作的指南发表在1844年巴黎出版的《德法年表》上。”(P32)马克思这里说的使他苦恼的“疑问”指的是什么?国内学者通常认为,它指的是马克思在《莱茵报》时期遇到的物质利益问题使他对其当时信奉的黑格尔的国家和法的学说产生了怀疑。(1)在我看来,这种理解很大程度上不符合马克思的原意。故此,我提出以下理解就教于学术界同仁。 一 马克思第一次辩论、其所提问题的是“问题”,到他开始毒瘤 我们知道,马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中谈到使他苦恼的“疑问”之前,先讲了他在《莱茵报》做编辑时遇到了要他对所谓物质利益发表意见的“难事”。由于“疑问”与“难事”有直接的关系,因此,让我们先来看看他所说的“难事”指的是什么: 马克思的叙述表明,他是在1842-1843年间作为《莱茵报》的编辑时,第一次遇到了要对所谓物质利益发表意见的“难事”。说得具体一点就是,在此期间他遇到了三次都要他对所谓物质利益问题发表意见的辩论和争论:莱茵省议会关于林木盗窃和地产分析的辩论,莱茵省总督冯·沙培尔先生就摩泽尔农民状况同《莱茵报》展开的官方论战和关于自由贸易和保护关税的辩论。从马克思在《莱茵报》时期发表的相关论文来看,他第一次遇到的辩论要他对莱茵省贫苦群众的物质利益问题表态。(1)他第二次遇到的争论要他对摩泽尔地区农民的物质利益问题表态。(P357-390)他第三次遇到的辩论要他对自由贸易和保护关税所涉及某些社会集团的物质利益问题表态。(2)马克思为什么把这三次辩论和争论要他对所谓物质利益发表意见视为“难事”?对此,他本人没有直接讲明。不过,从上下文中我们可以看出,他认为“难”就难在对物质利益发表意见要基于对经济问题的研究,而他当时还缺少这方面的研究。因为他在讲完这三场辩论和争论后紧接着说,它们是促使他“去研究经济问题的最初动因”。此外,在谈到第一次遇到要他对所谓物质利益发表意见的“难事”之前,他还告诉人们,“我学的专业本来是法律,但我只是把它排在哲学和历史之次当作辅助学科来研究。”(3)他讲这些话显然是要表明他当时还缺少经济学方面的知识,即缺少研究经济问题的理论基础。 在讲完第一次遇到要他对所谓物质利益发表意见的“难事”之后,马克思接着又说,“另一方面,在善良的‘前进’愿望大大超过实际知识的当时,在《莱茵报》上可以听到法国社会主义和共产主义的带着微弱哲学色彩的回声。我曾表示反对这种肤浅的言论,但是同时在和《奥格斯堡总汇报》的一次争论中坦率承认,我以往的研究还不容许对法兰西思潮的内容本身妄加评判。”这段话的意思是什么?马克思为什么要讲这段话?从相关材料来看,马克思这里所说的“和《奥格斯堡总汇报》的一次争论”,指的是他在1842年10月15日写的《共产主义和奥格斯堡〈总汇报〉》一文。他在这篇文章中指出,“今天一无所有的等级要求占有中等阶级的一部分财产,这是事实,即使没有斯特拉斯堡的演说,尽管奥格斯堡保持沉默,它仍旧是曼彻斯特、巴黎和里昂大街上有目共睹的事实”。但他接下来说道,“《莱茵报》甚至不承认现有形式的共产主义思想具有理论上的现实性,因此,更不会期望在实际上去实现它,甚至根本不认为这种实现是可能的事情。《莱茵报》将对这种思想进行认真的批判。但是,对于像勒鲁、孔西得朗的著作,特别是对于蒲鲁东的机智的著作,决不能根据肤浅的、片面的想象去批判,只有在长期持续的、深入的研究之后才能加以批判……”。(P293、295)如果把马克思的这些话同他在前边那段话所说的“我以往的研究还不容许对法兰西思潮的内容本身妄加评判”联系起来理解,那他前边那段话的意思是说,他还遇到了另一类与缺少对经济问题的研究相关而难以对物质利益发表意见的“难事”,这也是他转向经济问题研究的动因。 以上分析表明,马克思所说的他遇到的要对所谓物质利益发表意见的“难事”,指的是他因缺少对经济问题的研究而难以对涉及物质利益的争论和讨论发表意见。我的这种理解还可从恩格斯的一段话得到佐证:“我曾不止一次地听到马克思说,正是他对林木盗窃法和摩塞尔河地区农民处境的研究,推动他由纯政治转向研究经济关系,并从而走向社会主义。”(P446) 二 “疑问”的来源 如果“难事”指的是他因缺少对经济问题的研究而难以对涉及物质利益的争论和讨论发表意见,那他所说的使他苦恼的“疑问”指的又是什么?让我们也来看看马克思本人的相关论述。在讲完前边引用过的那段话之后,马克思又接着做了下述回顾: 为了解决使我苦恼的疑问,我写的第一部著作是对黑格尔法哲学的批判性分析,这部著作的导言曾发表在1844年巴黎出版的《德法年鉴》上。我的研究得出这样一个结果:法的关系正像国家的形