综合实践家风篇.pptxVIP

箴 言1、静以修身，俭以养德。2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。3、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！本文档共28页；当前第1页；编辑于星期三\14点53分 “ 人 必 有 家 ， 家 必 有 训 ”中华传统文化是我们最深厚的软实力 ——习近平尊 奉 、践 行 、传 承本文档共28页；当前第2页；编辑于星期三\14点53分 综合实践 ——传承篇本文档共28页；当前第3页；编辑于星期三\14点53分 传 承 者本文档共28页；当前第4页；编辑于星期三\14点53分 传 承 者 李 昔 明本文档共28页；当前第5页；编辑于星期三\14点53分 李 毓 秀《 弟 子 规 》凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少将加人 先问己 已不欲 即速已?本文档共28页；当前第6页；编辑于星期三\14点53分 李 毓 秀《 弟 子 规 》凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少将加人 先问己 已不欲 即速已?本文档共28页；当前第7页；编辑于星期三\14点53分 传 承 者 黄 蕊本文档共28页；当前第8页；编辑于星期三\14点53分 欧 阳 修 《 诲 学 说 》玉不琢，不成器；人不学，不知义。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？?本文档共28页；当前第9页；编辑于星期三\14点53分 欧 阳 修 《 诲 学 说 》玉不琢，不成器；人不学，不知义。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？?本文档共28页；当前第10页；编辑于星期三\14点53分 传 承 者 宋 呈 祥本文档共28页；当前第11页；编辑于星期三\14点53分 陆 游《 陆 游 家 训 》后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。本文档共28页；当前第12页；编辑于星期三\14点53分 陆 游《 陆 游 家 训 》后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。本文档共28页；当前第13页；编辑于星期三\14点53分 传 承 者 刘 喜 丽本文档共28页；当前第14页；编辑于星期三\14点53分 曾 国 藩 《 曾 国 藩 家 书 》求业之精，别无他法，日专而已矣。谚曰：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。本文档共28页；当前第15页；编辑于星期三\14点53分 曾 国 藩 《 曾 国 藩 家 书 》求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。本文档共28页；当前第16页；编辑于星期三\14点53分 传 承 者 张 婷 婷本文档共28页；当前第17页；编辑于星期三\14点53分 李 世 民 《 诫 皇 属 》朕即位十三年矣，外绝游观之乐，内却声色之娱。汝等生于富贵，长自深宫，夫帝子亲王，先须克已。每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫。至于听断之间，勿先恣其喜怒。本文档共28页；当前第18页；编辑于星期三\14点53分 李 世 民 《 诫 皇 属 》朕即位十三年矣，外绝游观之乐，内却声色之娱。汝等生于富贵，长自深宫，夫帝子亲王，先须克已。每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫。至于听断之间，勿先恣其喜怒。本文档共28页；当前第19页；编辑于星期三\14点53分 传 承 者 祖 明 悦本文档共28页；当前第20页；编辑于星期三\14点53分 司 马 谈《 命 子 迁 》太史公执迁手而泣曰：“余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎？汝复为太史，则续吾祖矣。今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫，命也夫！余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。本文档共28页；当前第21页；编辑于星期三\14点53分 司 马