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第1课
古代中国的早期政治制度;课标要求:了解分封制和宗法制的基本内容,认识中国早期政治制度的特点。;禅让制;王位世袭制;占卜;一、夏商政治形式
1夏朝:王位世袭制取代禅让制,“家天下“的制度开始,宗族关系成为基本的政治关系。
2商朝
(1)王位世袭制:王位有时父子相传,有时兄终弟及。(注重的是血缘关系)
(2)王权特点:国家大事通过占卜的方式来决定,王权具有神祕色彩。
(3)行政管理制度:中央设有相、卿、土等,掌管政务;地方封候和伯,成为臣服于商朝的方国首领。;分封制;二、西周的分封制(实质上是一种贵族分权制政体,也是一种地方行政制度)
1目的:进行有效统治,拱卫王室。
2内容
(1)对象:周王把土地和人民分别授予王族(王族是受封主体,“同姓则同心同德”)、功臣和古代帝王的后代。
(2)义务:诸侯为大子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职。
(3)权力:诸侯在自己的封疆内有世袭统治权,有设置官员、建立试装、征派赋役等权力。;二、西周的分封制(实质上是一种贵族分权制政体,也是一种地方行政制度)
3影响
(1)和极:巩固王权,加强统治;开发边疆,稳庭秩
序;国家政权由松散趋向严密,使地方的权力在自己的封地内享有相当大的独立
性,随着诸侯国势力壮大,到西周后期,分封制遭到破坏。
②等级森严,等级观念浓厚。
;封建制度;易错点:“封建制度”和“封邦建国”的区别
1“封建制度”一般是指奴隶社会解体后出现的一种新的社会形态,是建立在郡县制基础上,以地主阶级掌握土地和政权,压迫、剥削农民阶级为标志的社会制度。
2“封邦建国”是指分封制,是周王在保证王室强大的条件下,将亲族和功臣分派到各地,广建封国,用以巩固其统治的一种政治手段。;宗法制;三、西周的宗法制(以血缘关系来区别亲疏远近的制度)
1目的:巩固分封制所形成的统治秩序
2核心:嫡长子继承制
3特点:把血缘纽带和政治关系相结合,实行族权与政权相结合。
4影响:实现族权、政权、国与家的结合,保障各级贵族能享受世卿世禄特权,也有利于凝聚宗族,防止内部纷争。注重血缘关系。
5与分封???的关系:互为表里,相互依存。;易错点:宗法制理解中的几个要点
1一个核心:嫡长子继承制。
2两个原则:“立嫡以长不以贤”“立子以贵不以长”。
3三个宗法形式:家谱、宗祠、族规。
4四个观念:①“亲亲尊尊”
②“修身、齐家、治国、平天下”。
③“男尊女卑”。
④“裙带关系”“荫庇心态”。;礼乐制;四、西周的礼乐制度
西周的礼乐制度是以“乐”从“礼”的思想制
度,以“礼”来区别宗法远近的等级秩序,同时又以“乐”来和同共融“礼”的等级秩序。
易错点:宗法制、分封制、礼乐制的内涵及关系
1权力分配:分封制—政治生活等级化—天下归周。
2权力继承:宗法制—家族生活政治化—天下归宗。
3权力认同:礼乐制—等级观念生活化—天下归心。
4宗法制是内核,分封制是宗法制的政治表现,礼乐制度是维护宗法制和分封制的工具。;五、中国早期政治制度的特点
1以血缘关系为纽带形成“家国一体”的局面。
2以分封制和宗法制为核心形成等级森严的序列。
3最高执政集团尚未实现权力的集中。
4王权与神权相结合,迷信色彩浓厚。;易错点:分封制、宗法制对后世的深远影响
1分封制对后世的影响
①影响了中国封建社会中以血缘关系为核心的皇族分封。
②中国的姓氏起源中,有很多是源于西周的封国,如宋、鲁、郑、陈等。
③中国的地名简称很多源于西周时期的诸侯国名,如山东省简称鲁,山西省简称晋等。
2宗法制对后世的影响
①封建社会中嫡长子继承制原则;古代对列祖列宗的崇拜;“家国同治”的统治理念等。
②后世的百家姓丛书、家族家谱修订,宗祠家庙建立;民间的尊宗敬祖、认祖归宗、渴望亲情的传统观念,祭祖扫墓等。
③“忠”“孝”伦理观念;重视家庭建设,尊老爱幼、夫妻相敬、兄弟相亲、和睦相处等社会公德;男尊女卑、任人唯亲等现象。第1课
古代中国的早期政治制度;课标要求:了解分封制和宗法制的基本内容,认识中国早期政治制度的特点。;禅让制;王位世袭制;占卜;一、夏商政治形式
1夏朝:王位世袭制取代禅让制,“家天下“的制度开始,宗族关系成为基本的政治关系。
2商朝
(1)王位世袭制:王位有时父子相传,有时兄终弟及。(注重的是血缘关系)
(2)王权特点:国家大事通过占卜的方式来决定,王权具有神祕色彩。
(3)行政管理制度:中央设有相、卿、土等,掌管政务;地方封候和伯,成为臣服于商朝的方国首领。;分封制;二、西周的分封制(实质上是一种贵族分权制政体,也是一种地方行政制度)
1目的:进行有效统治,拱卫王室。
2内容
(1)对象:周王把土地和人民分别授予王族(王族是受封主体,“同姓则同心同德”)、功臣和古代帝王的后代。
(2)义务:诸侯为大子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职。
(3)
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