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二十世纪上半叶尼采美学在中国的接受的中期报告 二十世纪上半叶，尼采美学在中国的接受可以分为三个阶段：早期、中期和晚期。其中，中期的接受主要是在20世纪30年代到40年代。 在中期的接受阶段，尼采的哲学思想被一部分学者引入文学领域，尤其是文艺美学方面。他们主要将尼采的美学理论与文学批评相结合，探讨艺术与现实生活之间的关系以及艺术家的创作方法。 其中最有代表性的学者是鲁迅。他在其文学批评中，多次引用尼采的思想，认为艺术家应该具有强大的意志和创造力，才能够创造出有真正价值的艺术作品。同时，他也重视艺术与现实的联系，认为艺术应该服务人民，表达人民的感受与情感。 除了鲁迅外，一些文艺批评家和美学家也开始关注尼采的美学思想。例如，陈望道在其《美学导论》中，将尼采美学理论与现代文艺批评相结合，强调艺术应该是主体性的、能动的和现实的，而非客观的、被动的和理论的。 但是，尼采美学的接受在中期并不是主流，尤其是受到官方思想的阻碍。此外，部分学者也对尼采的思想存在误解和扭曲。因此，尼采美学在中国的接受还需要发展和完善。